باب في الكفر

ووجهها أن الإله وصفه ........... بأنه كلامه وعرفه

وكان في الكلام وصف ذات ........... ووصف فعل بالمعاني ات

وليس هذا الوصف في النبي ........... فزنهما بفهمك الذكي

باب في الإيمان

والعبد لا يستكمل الإيمانا ........... إذا رأى لنفسه أثمانا

من لم ينل حظا من التواضع ........... يرمى به في أسفل المواضع

ولا يجوز القول أن المؤمنا ........... زان فكن بالنهي عنه معلنا

لأنه نوع من الكفران ........... وه ينافي خصلة الإيمان

وإنما الإيمان قول وعمل ........... ونية فهو على هذا أستقل

وهي له أجزاء أو شروط ........... وبانتفاها ينتفي المشروط

فيظهرن قولهم السديد ........... لا ينقص الإيمان بل يزيد

لأنه إن حله النقصان ........... داخله جميعه البطلان

ثم كماله بأن يوالي ........... وأن يعادي لذوي الضلال

وأن يكون ناطقا بالصدق ........... ملازما في عمره للحق

باب في الكفر

من لم يكن متقيا لله ........... فهو أخو كفر بلا اشتباه

لأنه ما بينهن منزله ........... كذاك في القرآن ربي أنزله

وكشفه بأن تقسمنه ........... للشرك والنعمه فافهمنه

والكفر في أصل اللغات التغطيه ........... والشرك معناه يقال التسويه

فإن من يعبدغير الله ........... سوى به من ليس بالاله

وقد يجي شرك جحود إن جحد ........... لوصفه أو حكمه أو لأحد

من أنبيائه وهذا أشكل ........... وهو على الأمه أيضا أعضل