باب صفات الله تعالى

ويبقى وجه ربنا معناه ........... بقاء ذاته وما أولاه

ثم تعالى جد ربنا قل ........... عظمه وقيل مثل الأول

وقيل معنى قوله يداه ........... مبسوطتان هي نعمتاه

ويده فوقهم أي قوته ........... كذلك القفبظه ياذا قدرته

وقوله تجري بأعين فقد ........... فسر بالحفظ وغيره يرد

وممثله آية طه وهي في ........... موسى بعين تصنعن فاعرف

فرطت في جنب الاله فسرا ........... رضاه أي تركت ما قد أمرا

وفسروا رضاه بالقبول ........... وهو الثواب منه للمعمول

ومثله التفسير للمحبه ........... وفسروا ثوابه بالجنة

وقوله عن ربهم قد حجبوا ........... معناه عن ثوابه إذ عذبوا

ولا يقال فيه أنه احتجب ........... عن خلقه لكن خلقه حجب

أما تجليه تعالى للعلم ........... فتلك آية أتته فانهدم

ومن روى أن الرسول قد رأى ........... خالقه أعظم فيه الخطأ

قد قال لا تدركه الأبصار ........... وأنه يدركها القهار

باب صفات الله تعالى

لا يوصف الرحمن بالأجسام ........... ولا قعود لا ولا قيام

أشهد حقا أنه قدير ........... فرد قديم قاهر بصير

ليس له في ملكه وزير ........... ولا له في أمره مشير

وأنه رب السموات العلى ........... بالملك والقهر على العرش علا

شيء فما تشبهه الأشياء ........... لأنها من حقها الفناء

وواصف الرحمن بالزوال ........... فهو أخو كفر وذو ضلال

ومثله من قال ذو الالاء ........... يشبه واحد من الأشياء

من ثم لا يوصف بالسرور ........... والفرح الظاهر بالأمور