الرجل الصالح أساس الأسرة الصالحة

*ـ العدل بين الأبناء ماديا ومعنويا: وذلك مهما اختلف الجنس، عن طريق أبي هريرة أن صلَّى الله عليه وسلَّم قال: «أعينوا أولادكم على البرّ والإحسان عليهم، وعدم التضييق عليهم والتسوية بينهم في العطية من ثناء استخرج المعقود من ولده» (31). وعن أنس أنّ رجلاً كان جالساً مع النبي فجاء ولده فقبله وأجلسه في حجره ثم جاءته ابنته فأخذها وأجلسها جنبه ولاحظ الرسول ذلك وأنكر هذه المحاباة قائلا: فما عدلت بينهما.

وقد بينت إحدى البحوث (32) أن غياب الأب عن البيت للعمل خارج المنطقة يجعل الطفل:

*ـ لا يراجع دروسه بنسبة 66.66 %.

*ـ يتغير سلوك الطفل داخل المدرسة بنسبة 53 % نحو السلب.

*ـ يتحول سلوكه داخل الأسرة بنسبة 72 %.

*ـ وحين يزيد غياب الأب عن شهرين تزيد مشاركته في الفوضى بنسبة 34 %.

*ـ ويزيد تخريب الطفل في الحي مع جماعات الرفاق في غياب الأب بنسبة 53.33%

8 ـ معالجة النزاعات:

غالباً ما نخاف النزاعات ويبدو ذلك في رفضها أو تجاهلها، مع أنّ النزاع ليس سلوكاً سلبياً، بل هو طبيعي داخل الأسرة، إنّما ما يجب رفضه في النزاع هو حلّه عن طريق العنف.

وعدم وجود نزاع ظاهر يدل على وجود آلية حوار فعّال بين أفراد الأسرة، وهذه حالة نموذجية يندر وجودها واقعياً، أو وجود قهر وقمع يرفض كلّ الإرادات الأخرى داخل الأسرة.

فنزاع الأولاد مثلاً إيجابي لأنّه يدلّ على بداية تكوّن شخصية الطفل، وهذا ليس مخيفاً لأنه يعكس قدرة الطفل في التعبير عن رغباته المختلفة. فليس المطلوب حذف النزاع إنّما الابتعاد عن العنف، ومعالجته عن طريق مقاربة غير عدائية.

أهمّ عناصر هذه المقاربة غير العدائية حسب غودون هي:

*ـ اختيار الكلمات غير النزاعية، بدل القول "هذا كذب" نقول "هذا غير صحيح".

*ـ استعمال ضمير "أنا" بدل "أنت"، لا نقول "أنت مزعج" بل "إنني انزعج من الراديو".

*ـ أسلوب "الرابح الرابح" حسب غودون، والذي يؤمن مصالح متناقضة وله 6 مراحل:

? تحديد المشكلة من منطلق الحاجات المتناقضة.

? سرد الحلول الممكنة.

?تقييم الحلول.

?اختيار الحلّ المقبول لدى الجميع.

? تحديد طرق تطبيق الحلّ وتعديله.

* ـ ويتطلب هذا الأسلوب قدرتين هما:

? القدرة على الإصغاء للآخر.