ب- المطلب الثاني: فتاويه:
الجزء ١ · صفحة ٣٩١هذه هي المؤلفات التي تركها الشيخ عمروس ، حسب ما ذكرته المصادر ، وقد ذهب د/ النامي إلى الجزم بأنه لم يبق من تراث الشيخ عمروس غير رسالتين ، هما " الدينونة الصافية " و " الرد على الناكثة وأحمد بن الحسين " (1) ، وذهب الشيخ فرحات الجعبيري إلى الجزم بوجود الدينونة الصافية فقط ، وأنه وجد مخطوطته في دار التلاميذ بمدينة العطف بوادي ميزاب ، وذكر أن كتاب " الدينونة الصافية " هو القسم الأول من كتاب في الفقه حسب المخطوطة التي وجدها في دار التلاميذ (2) ، وهذا ما أشار إليه د/ النامي فذكر أن " أصول الدينونة الصافية " قسم من مخطوطة متعددة المحتويات (3) ؛ والحقيقة أن الباحث أحمد كروم لم يشر إلى ما ذكره الجعبيري والنامي عند تحقيقه للدينونة (4) ، ولكن أصحاب معجم أعلام الإباضية ذكروا وجود كتاب " الرد على الناكثة وأحمد بن الحسين " ، وأنه لا يزال مخطوطا (5) .
ب- المطلب الثاني : فتاويه :
(1) - النامي ، الرد على جميع المخالفين ، ص ( ي ) محققة مرقونة ، المقدمة نقلا عن : عمروس ، الدينونة الصافية ، ص22 المقدمة .
(2) - الجعبيري ، البعد الحضاري للعقيدة الإباضية ، ص109- الجعبيري ، علاقة عمان بشمال إفريقيا ، ص34 .
(3) - النامي ، وصف مخطوطات إباضية مكتشفة حديثا في شمال إفريقيا ( مخ ) ، ص20 .
(4) - عمروس ، الدينونة الصافية ، ص7- 8 ، ص43- 56 .
(5) - بحاز وآخرون ، معجم أعلام الإباضية ، 2/322 رقم الترجمة : 690 .