مناقشة تسمية الفرق:

(89) انظر ما يلي…إشارة إلى أن الأحكام الشرعية ناتجة عن تحديد الأسماء فإذا قلت إن الكفر يعني الشرك فكلما أطلقت الكلمة نتج عنها معاملة المشرك.

(90) المحشي: حاشية على كتاب الوضع ص54. انظر التعليق الموالي.

(91) يقول الأشعري:" ومن الخوارج الصفرية أصحاب زياد بن الأصفر " المقالات: 1/184. وكذلك البغدادي: الفرق بين الفرق ص178. ويعلق المحقق:" سموا بمهلب ابن أبي صفرة، والجمهور" ص178، تعليق1. ويرى الاسفراييني(471/1078) أنهم أتباع زياد الأصفر." التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية من الفرق الهالكين" . تحقيق كمال يوسف الحوت ط. بيروت 1403/1983:ص53. وقد ورد ذكر عبدالله بن الصفار عند الطبري: تاريخ الملوك 4/359.

(92) نفس المصدر ص55

(93) النجدية: انظر. الأشعري، مقالات الإسلاميين 1/174

(94) المحشي: حاشية على كتاب الوضع ص79

(95) يوسف المصعبي: حاشية على أصول تبغورين. ص 59. وللتعريف بالمصعبي انظر ما يلي 141

(96) نفس المصدر والصفحة

(97) البخاري: إيمان 32/36. مسلم: إيمان 17.28. صلاة28. زكاة1. اعتصام2. 28. أبو داود: جهاد95. الترمذي: تفسير سورة الغاشية. النسائي: زكاة3. ابن ماجه: فتن 1-3. الدارمي: سير 10. أحمد بن حنبل 4/8. ونسنك: المعجم المفهرس1/99

(98) أبو عمر السوفي: كتاب السؤالات خ مكتبة بو شداخ فاتو ص 56. أضيف النص لأتمام المعنى.