مقدمة المؤلف

والتعريف: عبارة عن ذكر شيء تستلزم معرفته معرفة شيء آخر، التعريفات/85، وقد قسم الجرجاني الحمد إلى عدة أنواع، وعرّف كل نوع فمن ذلك: الحمد الحالي، والمعرفي، والقولي، واللغوي..، أنظر: التعريفات/125.

( 15) الدخان/49.

( 16) أبو القاسم محمود بن عمر بن محمد الخوارزمي الزمخشري جار الله، إمام في اللغة والتفسير والأدب، ولد في 467ه بزمخشر، أشهر كتبه: الكشاف في التفسير، أساس البلاغة.

أنظر: ابن حجر؛ أحمد بن علي. لسان الميزان (1/1988م، دار الفكر - بيروت): 6/4، الماوردي؛ عبدالرحمن بن أبي بكر (دار الكتب العلمية - بيروت): 2/315.

( 17) ينظر: الزمخشري؛ محمد بن عمر. الكشاف عن حقائق التنزيل في وجوه التأويل (دار المعرفة - بيروت): 1/8.

(18 ) أنظر: الهميان 1/8، ورجح الشيخ السالمي أن ال للاستغراق. أنظر: المشارق 1/67.

( 19) القطب؛ محمد بن يوسف بن عيسى أطفيش الجزائري، ولد في يسجن بميزاب، 1236ه، علامة بالتفسير والفقه والأدب، حفظ القرآن في الكتاب وعمره 9 سنوات، وتتلمذ على الشيخ عمر بن سليمان، والشيخ سليمان بن يحيى، وأخوه الشيخ إبراهيم بن يوسف، وتتلمذ عل يديه أبو إسحاق أطفيش، وأبو اليقظان إبراهيم، وصالح بن عمر، وله أثر سياسي بارز في قضية بلاده، له أكثر من ثلاثمائة مؤلف منها: هميان الزاد في التفسير، وشرح النيل في الفقه، وشرح عقيدة التوحيد. أنظر: قطب الأئمة لبكير سعيد أعوشت 60 وما بعدها، ومقدمة أبي إسحاق على كتاب الذهب الخالص، للشيخ أطفيش محمد بن يوسف (1980م، وزارة التراث العمانية) والزركلي: الأعلام: 7/156.

( 20) أنظر: الهميان: 1/95، وهذا الذي اعتمده الشيخ السالمي في المشارق: 1/67.

( 21) النحل/53.

( 22) تقدمت ترجمته، وحاشيته لم أجدها حسب بحثي.

( 23) (إلا) في: م.