الموضوع: عام

امرأة خلعت سناً واستمر النزيف إلى اليوم التالي، فما الحكم؟

الجواب:

النزيف لا يؤثر شيئاً على الصوم، وإلا لأثرت الاستحاضة مع أن الاستحاضة غير ناقضة للصيام، والله تعالى أعلم.

السؤال (27 (

الشغالة التي تعمل في البيت على من تكون زكاة فطرها؟

الجواب:

هي على نفسها لأنها ليست داخلة في من يعولهم الإنسان أي يعولهم صاحب البيت عولاً واجباً عليه شرعا.

السؤال (28 (

وإذا أعطته هي المال ليخرج عنها أيصح ذلك؟

الجواب:

نعم.

السؤال (29 (

رجل يريد أن يتملك أرضاً لم يمض عليها خمس وثلاثون سنة وإنما اثنا عشر سنة، والقاضي لا يملكه إياها إلا إذا مضى عليها خمس وثلاثون سنة، هل يصح له أن يأتي بشهود يشهدون معه على أن الأرض مضى عليها خمس وثلاثون سنة؟

الجواب:

هذه شهادة الزور، ولا يتوصل إلى الحق بشهادة الزور، بل يجب اجتنابها فإن الله تبارك وتعالى شدّد في شهادة الزور قال (وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَاماً) (الفرقان:72) والنبي صلى الله عليه وسلّم أيضاً عندما ذكر الكبائر شدّد في شهادة الزور وكرر كلمة (ألا وشهادة ألا قول الزور) ذلك لأجل التغليظ في هذه الشهادة، ويجب على الإنسان اجتنابها فلا يحوم حولها بأي حال من الأحوال، والله تعالى أعلم.

السؤال (30 (

امرأة لم تكن تستر في الصلاة ناصيتها وذراعيها وقدميها عملاً بقول مشائخها، ولما تبين لها أن ستر ذلك واجب، التزمت بذلك، فما حكم ما مضى من صلاتها، وهل يوجد فرق بين من كان تفعل ذلك تقليداً لأمها وأخواتها وبين من أخذت ذلك عن أحد مشائخها؟

الجواب:

حقيقة الأمر هذه المسألة مسألة حرجة ولكنها نظراً إلى أنها لم تكن متعمدة الانتهاك وإنما كانت تفعل ذلك جاهلة فلا مانع من أن يُتعذر لها بسبب جهلها وتعذر فيما سبق نظراً إلى أنها اعتمدت على أقوال وإن كانت هذه الأقوال أقوالاً ضعيفة لا يعول عليها، والله تعالى أعلم.