الموضوع: عام

وهناك روايات أخرى تدل على هذا المعنى نفسه، واتفق العلماء على ذلك، حتى أن العلماء من حكى الإجماع على هذا، فلا ينبغي لأحد أن يفتي بما يخالف الحق، وبالجملة فبما أن هناك أحاديث صحيحة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلّم تدل على عدم صحة هذا الزواج فإنه زواج باطل مهما كانت الحالة، ولو ترتب عليه أن يولد للزوجين أولاد، فإن ذلك الزواج لا يعتد به، وعليه أن يخلي سبيلها، والله تعالى أعلم.

السؤال (15)

رجل لم يعثر على مكان يؤويه في منى نظراً لكثرة الزحام فسكن خارج منى وأثناء المبيت بالليل يأتي إلى منى، ثم يرقد هناك وفي الصباح يعود إلى سكنه.

الجواب:

أولاً قبل كل شيء العبرة بالمبيت، وينبغي للإنسان أن لا يترك منى إلا في حالة تضطره إلى الترك، ومن القواعد الفقهية المعروفة الشيء إذا ضاق اتسع وإذا اتسع ضاق، فهو لا يخرج عن منى تركاً لها وإنما يخرج من أجل الضيق ويأتي في الليل من أجل أن تحقق السنة، لا حرج عليه في ذلك إن شاء الله.

السؤال (16)

في مزدلفة كان البرد شديداً هذا الموسم فقام البعض بتغطية رأسه

الجواب:

أما من تعمد تغطية رأسه وهو محرم فعليه الفدية، عليه الفدية التي جاء بها الكتاب العزيز في من حلق رأسه، والله تعالى أعلم.

السؤال (17)

عند الرمي ولشدة الزحام لم يتأكد من عدد الحصيات التي رماها، وهل كبّر عند كل حصاة أم لم يكبر.

الجواب:

إن كان وقع له اللبس بعد الخروج من العمل فإنه لا يعود إليه من أجل الشك فيه، فهذه من وساوس الشيطان، وعلى الإنسان أن لا يتلفت إلى الوسوسة بعدما يدع العمل، فمن كان في صلاته وأداها وانتهى منها وخرج منها ثم شك في شيء بعد ذلك هل أتى به أو لم يأت به فإنه لا يتلفت إلى الشك، وكذلك من رمى الجمار ثم خالجه الشك بعدما انتهى من الرمي حتى الجمرة الواحدة بعدما انتهى من رميها إن خالجه الشك في هذا الرمي فإنه لا يعود إليه مرة أخرى، والله تعالى يتقبل منه، والله تعالى أعلم.