19 ربيع الآخر 1423هـ، 30/ 6/2002م

بعض الناس ابتلي بمرض جلدي أو بالبرص أيضا وتقدم لخطبة فتاة ورفض أهلها ورفضت الفتاة أيضا. ما هو الحكم في رفض الولي أو المرأة لهذا الشخص بحجة أنه معوق؟

الجواب:

لا ضرر ولا ضرار في الإسلام، الإسلام يأمر برفع الضرر، وبما أنه مصاب فعليه أن يحتسب أجره عند الله سبحانه وتعالى، وليتزوج التي ترغب فيه لا التي لا ترغب فيه حتى لا يكون سبباً لأذاها، ولا يكلف الولي بأن يزوج موليته بمن يكون وجودها عنده سببا لضررها.

السؤال (10)

إذا قرأ الإنسان الفاتحة ثم أعادها في الصلاة أو أعاد آية منها. هل تبطل الصلاة؟ وما الدليل؟

الجواب:

نعم لأن الفاتحة ركن. والركن لا يكر في المقام الواحد. فلا يجوز تكرار الفاتحة وإنما يقتصر على قرأتها مرة واحدة فحسب. والله تعالى أعلم.

السؤال (11)

في قوله تعالى (وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ) (المائدة: من الآية44)، هل هو كفر ملة؟ أم هو كفر دون كفر؟

الجواب:

هناك أمران، إن كان يعتقد رداً لحكم الله بأن يعتقد أن ما أنزله الله تعالى باطل وأن ما كان من شرعة الطاغوت هو الحق ففي هذه الحالة يكون راداً لنص قطعي ويكون كفره كفر ملة، وبهذا يخرج من ملة الإسلام. أما إن كان يرتكب المخالفة مع إيمانه بأن ما أنزله الله تبارك وتعالى هو الحق وأن ما خالفه هو الباطل ففي هذه الحالة يكون كفره كفر نعمة. والله تعالى أعلم.

السؤال (12)

سائلة علمت أن تكبيرة الإحرام واجبة عليها بعد التوجيه قبل خمس سنوات فهل تقبل صلواتها ـ يعني أنها لم تكن تكبر تكبيرة الإحرام ـ؟

الجواب:

إن كانت لا تكبر رأسا فعليها أن تقضي. وأما إن كانت من قبل تكبر قبل الإحرام فليس عليها قضاء.

السؤال (13)

ما هي نصيحتكم للشباب الذين يضربون أمهاتهم؟

الجواب:

بئس ما يفعلون وساء ما يرتكبون، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.