الموضوع: عام

أي ما قصد بذلك وجه الله، عليه أن يصلح نيته، وأن يدفع هذه النية السيئة، وأن يعقبها بنية صالحة بحيث يحرص على تلاوة القرآن من أجل استبقاء حفظه ليكون هجيراه في ليله وفي نهاره يتلوه آناء الليل وآناء النهار، ويتقرب به إلى الله يتهجد به في جنح الليل ليكفر تلك النية السيئة غير الصالحة التي نواها، والله تعالى أعلم.

السؤال (21)

أليس هذه الجوائز حافزاً للشباب كي يحفظوا؟

الجواب:

لكن على أن تكون النية نية صالحة، حتى ولو كانت الجائزة، يأخذ الجائزة لأجل أن يستعين بها فيما ينفعه بينه وبين ربه سبحانه وتعالى، لا أن يجعل الجائزة هي الغاية.

السؤال (22)

في إحدى الأيام كنا نحفر قبراً لأحد الموتى وفجأة وجدنا عظام إنسان فمنا من قال نستمر ومنا من قال علينا أن ندفنها ثم نقوم بحفر قبر آخر وهذا ما فعلنا ولكن بعد مجادلات، فما هو الصحيح؟

الجواب:

نعم ما فعلوا، فإن القبر هو بمثابة البيت لصاحبه، وبيت الإنسان لا يزاحم فيه اللهم إلا إذا ضاقت الأرض ولم تتسع فعندئذ لا مانع من أن يدفن في جانب من ذلك القبر، والله تعالى أعلم.

السؤال (23)

صلاة الضحى أصليها أحيانا وأنا في الدوام، هل يمكن ذلك أم أنه يتعارض مع العمل والعمل أيضاً عبادة؟

الجواب:

أنا لا أدري طبيعة العمل، فإن كان طبيعة العمل يقتضي الاستمرار وعدم التوقف فالمحافظة على العمل أولى وإلا فلا مانع.

السؤال (24)

هل توصيل زميل لي ليس معه سيارة في طريقي وفي نيتي من كان عنده فضل ظهر فليعد به على من لا ظهر له، أم هي خلوة؟

الجواب:

هذه الأمور تراعى فيها الضرورات مع اتقاء كل ما يؤدي إلى سخط الله، فلا ينبغي للمرأة أن تسرع في حمل رجل معها إلا عندما تكون ضرورة لا بد منها، اللهم إلا أن يكون معها ذو محرم أو تكون معه ذات محرم.

السؤال (25)

ما هو الدليل عند أصحابنا على عدم قراءة غير الفاتحة في صلاتي الظهر والعصر؟

الجواب: