الموضوع: عام

هذا الذي قلناه، من المحتمل أن يكون اعتاد على الكذب لأنه وجد والديه يكذبان عليه، الطفل من أول نشأته يجب ألا يجرب على أبويه إلا الصدق من أول نشأته، فإن الطفل عندما يرى أن أبويه يكذبان عليه يتعمد هو الكذب لأنه يعتبر أن الكذب شطارة ومهارة، وأن ذلك خلق حميد فلذلك يحاول أن يبتكر أنواع الكذب بقدر ما يغرر بأبويه كما أنهما يغرران به، ونرى ذلك واضحاً في حديث عبدالله بن عامر رضي الله عنه عندما روى عن النبي صلى الله عليه وسلّم بأن أمه نادته، والنبي صلى الله عليه وسلّم كان في بيتهم، فقالت له: تعال أعطيك. قال لها النبي صلى الله عليه وسلّم: ماذا تريدين أن تعطيه؟ فقالت: أريد أن أعطيه تمرا. قال: أما أنك لو لم تعطيه شيئا لكتبت عليك كذبة. الطفل عندما ينادى لا يطمع في شيء وذلك الشيء لا يناله، لا يقال له خذ من غير أن يعطى شيئا، لا يقال له سوف أعطيك كذا وهو لا يعطى شيئا، وإنما يعود الصدق في المعاملة ليتعود على الصدق هو أيضاً في معاملة أبويه وفي معاملة الناس جميعا وهكذا.

تمت الحلقة بعون الله وتوفيقه

23 من ربيع الأول 1424هـ، 25/ 5/2003م

الموضوع: عام

السؤال (1)

في العمران المتصل من أين يبدأ السفر؟

الجواب:

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

فإن كان العمران متواصلا، والمراد بالعمران المباني أو الشجر الكبير كالنخل ونحوه فإن الحساب يبدأ من انتهاء العمران، بحيث يبدأ الإنسان يحسب مسافة القصر بعد نهاية العمران، اللهم إلا إن كان العمران يتخلله فاصل وذلك كالأودية، فإن الأودية يمكن أن يعتبرها الإنسان فاصلة، وقيل بأنه لا بد من أن يكون مع الوادي خراب، حتى يبدأ اعتبار الفاصل بعد الوادي والخراب، أي يبدأ باعتبار الحساب بعد الوادي والخراب باعتبار ذلك الوادي مع ما معه من الخراب فاصلا.