الموضوع: عام

أولاً كلمة الإسلام نحن نريد أن نبين أن كلمة الإسلام لا تعني هذه الأمة التي بعث فيها الرسول صلى الله عليه وسلّم، فأتباع المرسلين السابقين الذين لم يبدلوا ولم يحرفوا ولم يغيروا ولم يكفروا برسول جاء من بعد رسولهم، أولئك أيضاً هم يعتبرون من المسلمين لأن الله تبارك وتعالى حكى عن نوح عليه السلام أنه قال (وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ) (يونس: من الآية72)، وذكر الأنبياء ووصفهم بالإسلام وذكر الأمم السالفة التي استقامت على الطريقة ووصفها بالإسلام فالكل من أولئك كانوا مسلمين، وأولئك هم على أي حال مؤمنون ناجون بمشيئة الله ما داموا ملتزمين، أما من كفر بنبوة نبي جاء بحيث كان متبعاً لرسول ثم جاء رسول من بعد وكفر برسالته ففي هذه الحالة يكون بطبيعة الحالة من الكفرة ومن المتوعدين إذ الله تعالى يقول في النبي صلى الله عليه وسلّم وفيما أنزل (وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ) (هود: من الآية17)، ويقول (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ) (البينة:6)، والله تعالى أعلم.

تمت الحلقة بعون الله تعالى وتوفيقه

28 من ربيع الآخر 1424هـ، 29/ 6/2003م

الموضوع: عام

السؤال:

نحن طالبات نذهب للمدرسة في مكان نتجاوز فيه حد السفر وكنا نعود إلى البلد قبل فوات وقت صلاة الظهر، وأخبرنا عن مجيء لجنة إلى المدرسة فمنعنا من الخروج، وقد تأخرت اللجنة كثيراً، وبعدها عدنا إلى البيت وقد فات وقت الظهر، فمنا من صلى الظهر سفرية، والبعض الآخر صلاها صلاة تامة، فما الحكم في ذلك، وما صحة صلاة الطالبات؟

الجواب:

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا ونبينا محمد وعلى آهل وصحبه أجمعين أما بعد: