40سأذ 14 رمضان 1423هـ - 20 نوفمبر 2002م سق التوبة-الصيام صححت

الجهل يقول: " إنّ الزاني ليس من الفجار وإنما هو من الأبرار " أو يقول: " إنّ آكل الربا من الأبرار وليس من الفجار " وهكذا بالنسبة إلى بقية المعاصي الكبيرة التي نصت الآيات القرآنية أو الأحاديث النبوية الصحيحة الثابتة ثبوتا لا شك فيه بأنها من الكبائر .. لا أظن أنّ أحدا يُمكنه أن يتجرأ فيزعم بأنّ مرتكب ذلك من الأبرار وليس من الفجار، وإذا كان الأمر كذلك فقد بيّن - سبحانه وتعالى - عاقبة هذا الإنسان المرتكب لهذه الكبائر بأنه خالد في نار جهنم والعياذ بالله-تبارك وتعالى-منها، وهنالك-كما قلتُ-أدلة كثيرة جدا، فمن شاء ذلك فبإمكانه أن يرجع إلى " الحق الدامغ "⁽¹⁾ وقد ذكرتُ أيضا في " كتاب الربيع "⁽²⁾ -رحمه الله تعالى-طائفة كبيرة من تلك الأحاديث التي تدل على خلود أهل معاصي الله-تبارك وتعالى-إذا كانت تلك المعاصي كبيرة في نار جهنم والعياذ بالله-تبارك وتعالى-منها، ولعلنا نجيب جوابا مفصلا بذكر شيء من تلك الأدلة في مناسبة أخرى بمشيئة الله تبارك وتعالى، وأما هذا الوقت فنظرا لكثرة الأسئلة فلا يُمكنني أن أطيل بأكثر من هذا ويمكن-كما قلتُ-أن يكون هنالك وقت آخر لذكر مثل هذه الأسئلة والإفاضة بالإجابة عليها؛ والله-تعالى-ولي التوفيق.

س: هو قال: " حتى ولو كان يقوم بالواجبات كلها من صلاة وصيام وزكاة وإنما ارتكب معصية واحدة " ؟