36سأذ 4 رمضان 1424هـ - 30 أكتوبر 2003م صحح

س5: من أيْن استقى القائلون بِوُجُوب الكَفَّارَة على مَن وَجَبَت عَليه على التَّرْتِيب، فإن كَان مِن حديث عائشة فَكَيْف يَتَّفِق ذلك مَعَ قَوْلِهِم " أن حديث عائشة لا يُخَصص عموماً ولا يُقَيِّد إطلاقا " ؟

س6: مَن كان الحكم فيه بالبراءة لِتَخَلُّفه عن الجماعة وتركه الجمعة كما نعتقد وكما بينتم حفظكم الله ورعاكم، إن كان الحكم عليه هكذا في الحياة فما البال عند الممات، خصوصاً إن ذلك كالأب أو الجد فكيف يكون الدعاء له والتَّرَحُّم عليه وطلب المغفرة له مِن الله وما هو الواجب مِن ذُرِّيَتِه نَحْوَه ؟

س7: إذا كان الإنسان يصلي وأراد أثناء الصلاة أن يَزيد عدد الركعات .. إذا كان قد نَوَى أن يُصَلِّي رَكْعَتَين فأراد أن يضيف ركعتين أخريين ؟

س8: مَا الحكمة مِن مَنْع بيع الصَّرف إلا يداً بيد، وإذا كان ذلك لأجل وُجُود الرِّبا في بيع الصَّرف إلا (يقصد في غير .. أي بإستثناء ) يداً بيد فأين يَحدث الرِّبا في ذلك بالضَّبط ؟

س9: الإباضية يُنسبون إلى عبد الله بن إباض هل هذه النِّسبة نسبة علم وفقه أم هِي نِسْبَة لاعْتِبَارَات أُخْرَى، وَمِن هو عبد الله بن إباض ؟

س10: ما تفسير علة المَالية الذي ذكرها أكثر أصحابنا الإباضية في تفسير علة الجنس الربوي ؟ وهل تعني منع بيع كل الأشياء المتماثلة لبعضها البعض كمنع بيع السَّيَارة بسيارة أخرى أو منزل بِمَنزل ؟

س11: ما العِلَّة الصحيحة التي تَرَوْنَها في تفسير عِلَّة الجنس الرَّبَوِي في حديث عبادة بن الصَّامَت، وبناء على رأيكم في العلة ما الأشياء التي ينبغي على الناس الحذر عند التَّعَامل بِها خوفاً مِن الوقوع في الربا ؟

س12: امرأة صائمة صوم قضاء وعندما عادت مِن العمل في الساعة الثَّالثة كانت متعبة جداً فأفطرت فما الحكم ؟

س13: في مَن يعلم كبار السِّن قراءة القرآن الكريم لكن دُون أن يُرَاعي أحكام التَّجويد نظراً لأنَّهم لا يُحْسِنُون ذلك ومراعاة لِحَالِهم ؟