44سأذ 13 رمضان 1424هـ - 8 نوفمبر 2003م سق صححت

ج: هذا من فِعْل الجُهَّال ولا دليل على ذلك في كتاب الله-تبارك وتعالى-ولا في سُنَّة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، إذ لَم يأت في سُنَّتِه-عليه أفضل الصلاة والسلام-حديث صحيح ولا حَسَن يَدُلُّ على هذا الكلام الفارغ، وكيف يُمكن أن يأتي في ذلك حديث مع أنَّ النصوص الصريحة مِن كتاب الله-تبارك وتعالى-وسُنَّة رسوله-صلى الله عليه وعلى آله وسلم-الصحيحة الثابتة تدُلُّ على جواز هذا الأمر ؟! بل لَم يأتِ حديث ضعيف يَدُلُّ على هذا الأمر ولَم يقُل بذلك أحد من أهل العلم، وإنَّما وَجَدت كلاما لبعض المتأخِّرِين مِمَّن يَدَّعِي العلم أنَّه قال: " هذا مِمَّا اخْتَصَّ الله به دون خَلْقِه " وهذا كلام فَارغ يدُلُّ على أنَّ الرجل ليس مِن أهل العلم وإن ادَّعَى خلاف ذلك، وقد رَدَّ عليه العلامة السيُوطِي وسَفَّه رأيه وذَكَر طائفة كثيرة مِن الآيات القرآنية وطائفة مِن كلام الصحابة وغيرهم مِمَّا يدُلُّ على بطلان هذا الكلام، فإذا قال الإنسان : " أنا " فلا بأس عليه-بِمشيئة الله تبارك وتعالى-لوُجُود الآيات المُصَرِّحة بذلك والأحاديث النبوية التي تُصَرِّح بذلك أيضا، وهكذا يوجد الكثير الكثير مِن ذلك على ألسنة صحابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأَلْسِنَة غيرهم مِن أهل العلم إلى يومنا هذا .. الآيات القرآنية مُصَرِّحَة على لِسَان ملائِكَة الله-تبارك وتعالى-وعلى ألْسِنَة رُسُل الله - سبحانه وتعالى - وعلى ألْسِنَة غيرهم من عباد الله - سبحانه وتعالى - .. الملائكة يقولُون: ﴿ … نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ … ﴾ [ سورة البقرة، من الآية: 30 ] .. ﴿ نَحْنُ ﴾ وطبعا للجمع فمَا الفرق بين " أنا " وبين " نَحن " ؟! إلى غير ذلك .. وذلك موجود-أيضا-على ألسنة رُسُل الله-عليهم الصلاة والسلام كما قلت-وعلى أَلْسِنَة غيرهم .. ﴿ … أَنَا آتِيكَ بِه … ﴾ [ سورة النمل، من الآية: 39 أو من الآية: 40 ] .. قال: " أنا " ، { …