45سأذ 14 رمضان 1424هـ - 9 نوفمبر 2003م سق صححت

ج: إنّ هذه المسألة لا تَخلو مِن أحد أمرين اثنين .. إما أن تكون هذه المرأة تستطيع الصيام مع استخدام هذا البَخّاخ، وإما أن تكون لا تستطيع الصيام رأسا:

فإن كانت لا تستطيع الصيام رأسا لا في هذا الوقت ولا أن تقضي بعد ذلك فإنَّها تُؤمَر بإطعام مسكين عن كل يوم .. هذا الذي ذهب إليه جمهور أهل العلم، واحتجّوا عليه برواية موقوفة عن ابن عباس-رضي الله تعالى عنهما-وأَعْطَوْها حكمَ المرفوع، وهي وإن كانت مُحتمِلة ولكنّ هذا الرأي أحوطُ وأسْلم للإنسان.