52سأذ 21 رمضان 1424هـ - 16 نوفمبر 2003م سق صححت

ج: الأصل أنه ليس لها أن تمنع ابنها ولا غيره من زيارة أقاربه ولكن لابد مِن معرفة الأسباب التي دَعَت هذه الأم إلى منع ابنها فإن كان ذلك الخال فاجرا وتَخشى على ابنها الضرر وتنوي بذلك ردع ذلك الخال-الذي هو أَخ تلك المرأة-حتى يَرْجِع إلى الله-تبارك وتعالى-ويثوب إلى رشده ويتوب إلى الله-تبارك وتعالى-فذلك أمر آخر، فلابد مِن معرفة هذا السبب، الأصل عدم زيارة الأقارب مِما لا يَصح لأن ذلك مِن باب قطيعة الرَّحم وذلك مِن كبائر الذنوب-والعياذ بالله تبارك وتعالى-بنص كتاب الله-تعالى-وبنص سنة رسوله-صلوات الله وسلامه عليه-وبإجماع الأمة الإسلامية قاطبة، فإن لم يكن هنالك عذر شرعي وهو بأن يكون ذلك الشخص فاسقا مُحاربا لله-تبارك وتعالى-تخشى على ابنها مِن شره أو تَرْجو بذلك أن يَرجع ذلك الشخص إلى الله-تبارك وتعالى-إن لَم يكن شيء من ذلك فليس لها أن تَمنع ذلك فعليها أن تتوب إلى الله ولتذهب لزيارة أخيها ولتأمر ابنها بزيارة خاله قبل أن تَموت-والعياذ بالله-وهي قاطعة ولا يدخل الجنة قاطع رَحم بنص الحديث الثابت؛ والعلم عند الله.

س15: تأخير صلاة الوتر حتى طلوع الفجر ؟

ج: لا، ليس لأحد أن يؤخر صلاة الوتر إلى طلوع الفجر وذلك لأن وقت الوتر يبتدئ بالانتهاء مِن صلاة العشاء وينتهي بطلوع الفجر فليكن بين هذين الوقتين أي بعد صلاة العشاء وقبل طلوع الفجر؛ والعلم عند الله.

س16: البعض عندما يضعون الميت في القبر يقوم أحدهم بتمرير يده على التراب الموجود أعلى القبر وينطق بالشهادتين، وكأنه يُودِّعه بتلك الكلمات ؟