03سأذ 24 ذو الحجة 1424هـ - 15 فيفري 2004م صححت

س: إذن المرأةُ هُنَا تَسأَل قَلْبَها ؟

س22: هل مِنْ حقِّ الأبناء على أمهم أن تُعِدَّ لَهم الطعام وتغسل لَهم ملابِسَهم ؟

س1: في الحلقة الماضية سألتْ امرأةٌ عن قَتْلِ الصرصور لِلمُحرم وربَّما سَبَق إلى أذهانِنا أنّه عصفور⁽¹⁾ ، فنحنُ نَطرَح السؤالَ مَرّة أخرى عن قتلِ المُحْرِم لِلصرصور ؟

ج: عندَما طُرِحَ هذا السؤال سَبَقَ إلى ذِهْنِي أنَّ المرادَ بِه عصفور، وأجبتُ بِرأيٍ سَبَقَ لِبَعضِ العلماء التابِعِين-وهو عَطَاء-أنَّه قال: " في كُلِّ طائِرٍ يَطِير تَجِبُ شاة عندما يُقتَلُ في الحرَم أو عندَما يَقتلُه المُحرِم "، وهذا رأيٌ على أيّ حال.

ومِن العلماءِ مَن يَرَى أنه تُنظَر القيمة في ذلك.

ومِنَ العلماءِ مَن يَرَى تَحكِيمَ الحَكَمَيْن في مثلِ هذه الأشياء التي هي دُونَ بَهيمةِ الأنعام .. أي ليس لَه ما يُمَاثِلُها مِن بَهيمةِ الأنعام.

وبِالنسبةِ إلى الصرصورِ أقرب ما يَكون بِأنّه أشبه ما يَكون بِهذه الأشياء التي هي قليلةُ القِيمة .. هو أشبه بِالجرادِ ونَحوه، والعلماءُ قد قالوا في الجرادِ ما قالوا:

منهم مَن قال: فيه قُبْضَة طعام.

ومنهم مَن قال بِأنه فيه تَمْرَة.

ومنهم مَن قال: فيه لُقْمَة.

ومنهم مَن قال بِأنّه يُحَكَّم فيه الحكمان.

والقولُ بِتحكيمِ الحَكَمَيْن في مثلِ هذه الأشياء هو الذي يَنبغِي أن يُصَارَ إليه .. أي أن يُحَكَّمَ حَكَمَانِ يَنْظُرَانِ في مقدارِ قيمةِ ذلك الشيء الذي قُتِل، فالصرصور-على أيّ حال-ليس هو مِن الأشياءِ التي لَها ما يُمَاثِلُها في بَهيمةِ الأنعام، فالأخذُ بِهذا الرأيِ أَرَاه وَجِيها؛ والله-تعالى-أعلم.⁽²⁾