26سأذ 20 رجب 1425هـ - 5 سبتمبر 2004م صحح

أما بالنسبة إلى البيت-مثلاً-إن سَلَّمَه مفتاحه وتَمَكَّن من التصرُّف فِيه مِن السكنى فيه أو مِن أيِّ شيء كان فَلَه أن يَبِيعَه، أمَّا قبل ذلك فلا يَجوز .. لا يَجوز لأحد أن يشتري شيئاً ويبيعه لآخر قبل قَبْضِه، فكيف بِهذا الذي يبيع أرضاً لَم يُملَّكْهَا قط ولَم تصل إليه ؟! .. النبي - صلى الله عليه وسلم - نَهى عن بيع ما ليس عِنْدَك.

س13: ما حكم الخطيب الذي يبدأ بالاستعاذة والصلاة على الرسول - صلى الله عليه وسلم - من غير أن يبدأ بالبسملة والحمدلة ؟

ج: على أي حال لابُدَّ في الخطبة من الإتيان بالحمدلة وبالشهادتين وبالصلاة على الرسول - صلى الله عليه وسلم - .. لابد من ذلك، أمَّا خطبة ليس فيها حمد لله وليس فيها إتيان بشهادتين فهي خطبة ناقِصَة .. خطبة بَتْرَاء .. لا تعتَبَر خطبة جمعة.

س14: هل يُستحسن البدء بالاستعاذة جهراً عند انتهاء الكلام ؟

ج: جهراً لا .. إن أراد فليَسْتَعِذ سِراً.

س15: رجل كتب طلاقا وأشهد عليه ولم يُخْبِر المرأة ثم بعد ذلك جامعها ؟

ج: هذا مُتعمِّد أن يَزني بِها، ولَمَّا كان مُتعمِّداً أن يزني بِها فحكمه حكم الزاني ويُقَام عليه حَد الزاني.

… س: ولو كان هذا الطلاق طلاقا رجعيا ؟

ج: ولو كان طلاقاً رجعياً .. لا تَحِل له إلا بِرَجْعَة .. ما معنى الطلاق لو كانت تَحل ؟!

س: إذا كان هذا الجماع في أيام العِدَّة ؟

ج: طبعا في أيام العِدَّة، لكن ما مَعنَى الطلاق لو كان يَسُوغ له في أيام العدة أن يُجَامِعها ؟!

س: أَلا تَعتَبِرُون الجماع مراجعة ؟