باب في المفقود والغائب

وهو من العموم في الأساس ........ وأول القولين بالقياس

ومقتضى العموم هو الأكثر .......... وغيره دل عليه النظر

وبعد أن تخرج من ذاك الأمد ....... حل زواجها لمن لها ورد

وصار زواجها من الخطاب ........ لا يتقدمن على الأصحاب

إلا التي ببطنها حمل فلا ........ تخطب حتى يخرجن مكملا

وذاك هو الحكم في المسائل ....... لكل بائن من الحوامل

باب في المفقود والغائب

إن حوادث الزمان جمه ........ وكل حادث فيعطى حكمه

من ذلك الغائب والمفقود ......... حكمهما في كتبنا موجود

ولم يكن من ذاك في عصر النبي .... شيء لضيق الحال والتقلب

كان اجتماعهم لشد الحبل ....... والافتراق ماله من أصل

وتحت أمر المصطفى ورايته ..... كانوا حريصين على هدايته

والافتراق لاختلاف الاهوا ....... تسلك نحوا وأخوك نحوا

لا تعرفنه متى ما غابا ........ كذاك لا تدريه حين آبى

وفي زمان عمر فقد وقع ....... أول ذاك حين ما الحال اتسع

في رجل قد أخذته الجن ...... ورد بعد أن تقضى السن

فكان ذاك سبب الكلام ....... في الفقد فاعرف موضع الاحكام

فاجتهدوا وبينوا ووضحوا ....... وحكم ذاك كله قد شرحوا

نفهم بعضه وشكلنا ........... بعض وكل ذاك نقبلنا

لعلنا بفضلهم وعلمهم ......... فأين علم من أتى من بعدهم

نتهم النفوس فيما أشكلا ........ ونعرف الفضل لأرباب العلا

وأعمش العينين ليس ينظر ........ مقدار ما ينظره من يبصر

والفرق بين غائب ومن فقد ....... يدري لأن الأصل غير متحد