الفقه المقارن وضوابطه

وقد كان العوتبي وفيًّا لنهجه الذي اختطه في صدر كتابه بالعناية باللغة حين قال: «وقد فسّرت جميع ما ذكرت في هذا الكتاب من لفظ غريب، ومعنى عصيب، ليكون مستغنيا بتفسيره عن الرجوع فيه إلى غيره، على أن الغرض المقصود به والغرض الموضوع له هو الفقه» (189).

ووفى بما وعد فاتخذ اللغة خادما للفقه، ولم يطغ جانب على آخر، فقامت اللغة بدورها الوظيفي على أحسن الوجوه، ولم يكن الضياء نسخا للإبانة، لأن لكل من الكتابين دوره ورسالته (190).

ومن هنا ترتسم من قراءة الضياء صورة طيبة في ذهن القارئ عن أسلوب العوتبي في تناول المسائل الفقهية بقدرة الفقيه المتمكن واللغوي الضليع والأديب المرهف، يصوغ المسائل في أسلوب سلس واضح العبارة، ويورد الأقوال وينسبها لأهلها، ويحاورهم بأدب جمٍّ، ويوازن بين آرائهم بإنصاف واعتدال، ينتقل من الخطاب إلى التقرير، ومن الإخبار إلى الحوار، في انسيابية لا تشعر القارئ بالملل أو الضجر، وفي نفَس أدبي طليّ كأنه نسمات السحر.

الخاتمة:

بعد هذه الومضات عن الفقه المقارن ومسيرته في تاريخ الإسلام، تجلى لنا كيف كانت نشأته من مناظرات الفقهاء، للتعرف على الرأي الأهدى، وتقليص شقة الخلاف بينهم، ثم تنامت الكتابة فيه فدونت الموسوعات الفقهية المقارنة، وأسهم في بنائها مختلف الفقهاء من كل المذاهب الإسلامية، وسعوا لإقامة دعائم الفقه المقارن على أساس الحجة والدليل، وابتغاء الوصول إلى الحق فيما اختُلف فيه، وسيلتهم في ذلك الموسوعية والموضوعية.

وتبين لنا كيف كان العوتبي نموذجا للعالم الضليع، والموسوعي المقتدر، وأن تراثه العلمي شاهد على خصاله، ويعتبر كتابه "الضياء" نموذجا طيبا للفقه المقارن المتسم بالموضوعية إلى حد كبير، مع ما اصطبغ به من مسحة أدبية طلية، جعلت قراءته لونا من المتعة تنعش القارئ، فتنسيه أنه في ميدان الفقه والأصول حيث ترهق الاختلافات والاستدلالات العقول، ويصيب رأس الإنسان الدوار، بل يشعر في رحاب "الضياء" أنه في روضة تأسر الأنظار، وتعبق بأريج الأزهار.

مسقط مساء الجمعة

23 محرم 1426هـ / 4 مارس 2005م

مصادر البحث:

1. أحمد بن حمد الخليلي، العوتبي بين الفقه والأصول والأدب، ضمن بحوث ندوة "قراءات في فكر العوتبي الصحاري، أقامها المنتدى الأدبي، بسلطنة عمان، من 16ـــ17 رجب 1416هـ الموافق 9ـــ10 ديسمبر 1995م. نشر وزارة التراث القومي والثقافة، سلطنة عمان، ط 1، 1418هـ/1998م، صفحات 64ـــ76

2. أحمد بن سعود السيابي، العوتبي نسابة، ضمن بحوث ندوة "قراءات في فكر العوتبي الصحاري،