مسافة السفردراسة مقارنة بين المذهبين المالكي والإباضي أحمد بن صالح الشيخ أحمد
الجزء ٨ · صفحة ١مسافة السفردراسة مقارنة بين المذهبين المالكي والإباضي
أ: أحمد بن صالح الشيخ أحمد
باحث ماجستير ــــ سلطنة عُمان
hmidachikh766@yahoo.com
ا
الحمد لله رب العالمين القائل في محكم تنزيله: ژ ? ? ? ? ? ? ? ? ژ(1)، ژ ھ ھ ھ ھ ے ے ??ژ(2)، ژ? ? ? ? ?? ? ٹ ٹ ٹ ژ(3)، وصلى الله على سيدنا محمد المبعوث رحمة للعالمين القائل: «بُعثت بالحنيفيَّة السمحة»(4)، ورضي الله عن صحابته ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
إنَّ الدين الإسلامي دين يسر وسهولة، فقد خفَّف الله سبحانه تعالى عن الإنسان ورفع عنه الحرج ولم يكلفه إلا في حدود طاقته، وشمل ذلك التيسير والتخفيف جانب العبادات والمعاملات وغيرها، في حالات كثيرة تطرأ على الإنسان كالعجز والمرض والسفر والحيض والنفاس، وفي حالات الضرورة والمشقة. ومن مظاهر اليسر والسماحة التخفيف عن المسافر، حيث شرع له قصر الصلاة الرباعية، فضلا عن رخصة الجمع بين بعض الصلوات والفطر في رمضان، وغيرها من التخفيفات.
ومن المسائل التي اختلف العلماء وتشعبت فيها أقوالهم، وكثرت فيها الأسئلة: مسألة حد القصر أو مسافة السفر. وقد حظيت باجتهادات مختلفة من العلماء، إذ يفتي كلُّ واحد منهم بما يراه صوابا. وهي من المسائل الفرعية الاجتهادية التي يسع فيها الخلاف، ويُعذر فيها المخالف. وقد اقتصرتُ في هذا البحث على رأي المالكية والإباضية فقط.
المبحث الأول: تعريف السفر وشروط قصر الصلاة:
أولا: تعريف السفر
(1) - البقرة، 185.
(2) - الحج، 78.
(3) - النساء، 28.
(4) - رواه أحمد، عن أبي أمامة، 5/ 266. وأبو القاسم سليمان أحمد الطبراني: المعجم الكبير، ط2، دار إحياء التراث العربي، د. ت، ر7715، 8/ 170.