قراءة في ديوان «مُدُّوا الأيادي نتصالح» للشاعر الأمين أحمد مصطفى بن محمد ابن ادريسو

6 - يتنوع إنتاجه بين الشعر العمودي وشعر التفعيلة، فلا هو يرضى بشكل ثابت لقصائده، ولا هو مؤثر التحرر الدائم من الوزن والقافية، مما يدل على أصالته ومعاصرته، وتحكمه في تصوير عاطفته في أي شكل من أشكال الوزن الخليلي.

7 - خلاصة الشعر عنده رسالة مقدسة، وليست خيالات منسوجة في أبيات، فيقول عن الشعر في «مَوْقِفٌ شِعْرِيُّ .. »⁽¹⁾:

إِنَّهُ الشِّعْرُ مِزَاجٌ عَبْقَرِيٌ وَعَجَبْ

نَابِعٌ مِنْ عُمْقِ رُوحٍ بِالْمُعَانَاةِ انْسَكَبْ

ويؤكد أنَّ ضمير الشعر هو أساس الشعر فيقول في «قَلْبُ شَاعِرٍ»⁽²⁾:

يَا رَبِّ مَتِّعْنِي بِقَلْبٍ شَاعِرٍ … إِيَّاكَ يَعْبُدُ بِالْجَمَالِ السَّاحِر

هذا ما تمكنَّا من رصده في هذه القراءة الأوَّلية لديوان الأمين، آملين أن يفتح الله بمن يتفرَّغ لدراسته وتحليله بما يليق وهذا المنجز الشعري المتألق.

قائمة المراجع

1. ابن بطة العكبري: «الإبانة الكبرى» (قرص المكتبة الشاملة).

2. الأمين أحمد: ديوان «مدوا الأيدي نتصالح»، تحقيق: خرازي مسعود، وابن ادريسو مصطفى، نشر عشيرة آل خالد، 2012.

3. البخاري: «صحيح البخاري»، (قرص المكتبة الشاملة).

4. الربيع بن حبيب، «الجامع الصحيح»، المطبعة العربية، غرداية، 1985.

5. مجموعة ناظمين: «الدر الثمين في معجزات سيد المرسلين»، المطبعة العربية لدار الفكر الإسلامي، الجزائر، 1973.

6. محمد رشيد رضا: «مجلة المنار»، جمادى الأولى 1328هـ/، جوان 1910م، المجلد 13، ج5، (قرص مجلة المنار).

7. مفدي زكرياء: «اللهب المقدس»، بيروت، 1961.

8. مفدي زكرياء: «إلياذة الجزائر»، المؤسسة الوطنية للكتاب، الجزائر، 1987.

9. منتدى المربين اليسجنيين: «ترجمة مختصرة عن الشاعر أحمد الأمين»، مصففة.

- - -