(3) - المطلب الثالث: نسبته إلى صاحبه:

ذكرت سابقا أن أصحاب معجم أعلام الإباضية عدوا كتاب " العمروسي " هو نفسه كتاب " أصول الدينونة الصافية " (1) ، فبناء على ذلك فإن ما ذكره الشماخي والبغطوري من أن الشيخ عمروس قام بتأليف كتاب " العمروسي " أو " أصول الدينونة الصافية " هو دليل على ثبوت نسبة هذا الكتاب للشيخ عمروس والله أعلم .

وقد أشرت سابقا كذلك إلى أن الباحث أحمد كروم تناقض في التفريق بين الكتابين ، فتارة يعدهما نفس الكتاب ، وتارة يفرق بينهما ! (2) ، وأشرت كذلك إلى أن د/ النامي نفى وجود كتاب " العمروسي " من مؤلفات الشيخ عمروس ، بناء على انفراد الشماخي بذكره ، وذهب إلى أن كتاب " العمروسي " هو نفسه كتاب " الرد على الناكثة وأحمد بن الحسين " ، إلا أنه في المقابل أثبت وجود كتاب " أصول الدينونة الصافية " وعده من مؤلفات الشيخ عمروس كما مر (3) .

5- القطب محمد بن يوسف اطفيش ( ت : 1332هـ ) استشهد ببعض النصوص من كتاب أصول الدينونة في كتابه شرح النيل وشفاء العليل ، وكذلك صاحب المتن ، الشيخ عبد العزيز الثميني (4) ، وقد أشار إلى هذا الباحث أحمد كروم (5) .

6- الشيخ عبد الرحمن بن عمر بكلي ، قال في تحقيقه على كتاب " قواعد الإسلام " للشيخ الجيطالي : " … فترك لنا كتبا قيمة … وكتاب الدينونة … " إهـ (6) .

7- د/ عمر خليفة النامي ذكره برقم 12 ، ضمن قائمة المخطوطات التي ضبطها عام 1970م ، حيث رآها في زيارته إلى مناطق الإباضية في شمال إفريقيا عام 1968هـ (7) ، وكذلك نسبه إليه في كتابه دراسات عن الإباضية (8) .