(3) - المطلب الثالث: نسبته إلى صاحبه:

وذكر الشيخ أبو يعقوب كذلك نصا آخر للشيخ عمروس ، وهو قوله : " إنما يقيم الحجة في دين الله العالم الغاية الذي لا يوجد على قوله مزيد … " إهـ (1) ، وهذا النص موجود في الدينونة - مع بعض الاختلاف القليل - ، والنص هو : " … وقد قال بعض سلفنا رحمهم الله : إنما تكون التي يقطع بها العالم الغاية بنهاية العلم الذي لا يجهل شي (2) الحجة " إهـ (3) ، وقد أشار الباحث أحمد كروم إلى ذكر الشيخ أبي يعقوب لهذا النص ، وأنه موجود في الدينونة (4) .

3- أبو القاسم بن إبراهيم البرادي ( ق : 9هـ ) ألف رسالة في تقييد كتب الإباضية ( المشارقة وأهل جبل نفوسة والمغاربة ) ، حيث بدأ بالشيخ عمروس عند تناوله لمؤلفات علماء جبل نفوسة ، فقال : " … ومن تأليف أصحابنا أهل جبل نفوسة كتاب عمروس بن فتح … " إهـ (5) .

ويقال هنا نفس ما قيل عما ذكره الشيخ أبو زكرياء ، فالنص لم يحدد اسم هذا الكتاب ، فلعله الدينونة ، ولعله كتاب آخر من تأليف الشيخ عمروس ، ويلاحظ أن الباحث أحمد كروم استدل بهذا النص للبرادي لإثبات نسبة كتاب الدينونة للشيخ عمروس ! بالرغم من أن النص لم يحدد اسم الكتاب (6) .

4- أبو العباس أحمد بن عبد الواحد الشماخي ( ت : 928هـ ) قال في كتاب السير : " … وبعث إليه بعض الأشياخ المتكلمين من أهل فزان أن يؤلف له كتابا في الأصول ، فكتب إليه الكتاب المعروف بالعمروسي … " إهـ (7) ، وكذلك ذكر نفس هذا النص البغطوري (8) .