د- المطلب الرابع: استخدامه لبعض القواعد الأصولية:

الظاهر أن الشيخ عمروس يأخذ بقاعدة الاستحسان ، ويظهر ذلك من خلال عدة مواضع من كتابه ، فمن ذلك على سبيل المثال قوله : " … ويستحب أن يوتر بسبع ركعات … " إهـ (1) ، وقوله : " … وفي الأولتين من العشاء بسورة مع فاتحة الكتاب ، ويستحب من ذلك ما يبلغ عشر آيات ، وكذلك في الصبح " إهـ (2) ، وقوله : " وليس في اللؤلؤ والجوهر زكاة ، إلا من تطوع بخير … " إهـ (3) ، وقال : وزكاة الفطر يؤديها من كان له ما يقوته سنة ، وهي سنة ، الأخذ بها فضيلة ، وتركها ليس بخطيئة … " إهـ (4) ، وقوله : " والمسافر إن شاء أكل وإن شاء صام ، فليس عليه الإفطار بواجب ، ولكن إن صام فمأجور ، وإن أكل فمعذور " إهـ (5) ، وقوله : " … وقد كان يستحب إذا لعطك (6) الصبح ، وقرب الفجر أن تشرب ولا تأكل ، لسعة انقطاع تباعة الشراب ، والوطء أثقل تباعة " إهـ (7) ، وقال : " … والمسلمون يستحبون الإحرام بالحج من البطحاء من مسجد الذي يقال له مسجد الجن … " إهـ (8) ، وقوله : " … وأما الغسل الذي يدخل به الحرم … والوضوء في كل ذلك يجزي ، والغسل أفضل … " إهـ (9) .