مناقشة تسمية الفرق:

(77) كوبرلي: الأطروحة. آخر المجلد الثالث ص21. ونوافق صاحب البحث على أن نص العقيدة يصعب أن يكون من تأليف عبدالله بن إباص، وإن كنا لا نستبعد وجود نواة لها زمن عبدالله بن إباص، والنص مستوحي من مراسلاته مع عبد الملك بن مروان. سرحان بن سعيد الازكوي: كشف الغمة ص21

(78) عمروس بن فتح: الدينونة الصافية .ص5.خ بالمكتبة البارونية. وللتعرف على عمروس ومن سيذكر من علماء الإباضية انظر ما يلي: الفصل الثاني.

(79) أنظر ما يلي:

(80) أبو زكرياء يحيى الجناوني: عقيدة نفوسة .ر. كوبرلي: الأطروحة. آخر المجلد الثالث: 13

(81) تبغورين بن عيسى الملشوطي: أصول الدين. حققه النامي: 43.

(82) أبو يعقوب الوارجلاني: الدليل والبرهان ط1. البارونية 1/15. ( ويعد الإباضية فرق مستقلة).

(83) أبو عمار الكافي: الموجز 2/116

(84) البخاري: صيد10، جهاد1، 27 194، مناقب الأنصار 45. مغازي 53 مسلم: إمارة 86. الترمذي: سير 33. النسائي: بيعة15. ابن ماجه: كفارات 12. الدارمي: سير 69.أحمد 1/226،2/215.3/22.ونسنك: المعجم: 7/67

(85) أبو عمار عبد الكافي. 2/69

(86) انظر ما يلي 519و 520

(87) الجيطالي: قواعد الإسلام، تحقيق عبد الرحمن بكلي ط1 المطبعة العربية غرداية 1977.1/37

(88) أبو القاسم البرادي: رسالة الحقائق ط ضمن مجموعة رسائل د.ت ص

---