مناقشة تسمية الفرق:
الجزء ١ · صفحة ٧١وهذه فقرات من الرسالة التي وجهها سعيد الجادوي (12/ 18) إلى السلطان المذكور:" أتى إلى سيادتك نمام، ونسب إلينا ما لا ينسب إلى مسلم… من بغض الشيخين أبي بكر وعمر وغيرهما… فوالله العظيم ونبيه الكريم (128) ما هذه إلا فرية عظيمة… وأما نحن فنقول فيهما سيدا أهل الجنة لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة...." (129).
ثم يورد عدة أحاديث ويختم بـ" هذه أحاديث تدل على أفضلية الشيخين وإنما أوردناها لنعلم من قال فينا خلاف معتقدنا فيهما" (130).
(122) يوسف المصعبي: رسالة لأحمد باشا:1-2
(123) نفس المصدر:4
(124) يوسف المصعبي: رسالة لأحمد باشا: 9
(125) نفس المصدر:10- 14
(126) عيسى الباروني: رسالة في الرد على رسالة جاءت من غدامس 13 وعيسى ابن أبي القاسم الباروني(12/18) يستنتج من رسالته أنه من علماء ( القرن12/18)، وكذلك نستنتج نفس الملاحظة من حضور أخيه عمرو ابن أبي القاسم الباروني الاجتماعي العلمي المنعقد بجامع ليمس بحومة آجيم 1146/1733 للنظر في قضية شهادة الشهود. ر. سعيد ابن تعاربت: رسالة في تراجم علماء جربة:ص 106
(127) نفس المصدر ص/14 ونفس الوثيقة أوردها سعيد التعاريتي: المسلك المحم المحمود:236. وعن حسين باي بن علي.ر. ح عبد الوهاب: خلاصة تاريخ تونس:179
(128) المفروض ألا يقسم إلا بالله كما جاء في الحديث.
(129) ت. مناقب، 30جه: مقدمة 11ز حم 1/80. ونسنكك المعجم 3/18.
(130) سعيد الجادوي: رسالة إلى سلطان مراكش.خ مكتبة سالم بن يعقوب غيزن. جربة. ضمن مجلد:24-26
---