مسألة الاستواء

وقد فنَّد ابن جرير الطبري هذه الدعوى بقوله "قال أبو جعفر الاستواء في كلام العرب منصرف على وجوه، منها الاحتياز والاستيلاء كقولهم: استوى فلان على الْمملكة، بِمعنى احتوى عليها وحازها([37])، وابن جرير الطبري من مواليد القرن الثالث الهجري ومات في بداية القرن الرابع (ت: 310هـ)، وهذا يعني أنََّ السلف الذين يتشدَّق بِهم ابن تيمية يعلمون بأنَّ الاستواء يأتي بِمعنى الاستيلاء!، وإن كنَّا لا نرى حجَّة في معرفتهم أو جهلهم.

--------------------------------------------------------------------------------

[1]) سورة يونس: 3.

[2])سورة يونس: 3.

[3]) عبد الله بن أحمد: "السُّنَة "، 1/ 106 برقم 10.

[4]) سورة البقرة: 22.

1) ابن منظور: "لسان العرب"، 14/ 414.

[6]) الفيروزآبادي: "القاموس المحيط"، 1167.

[7]) سورة يوسف:21.

[8]) سورة طه:5.

[9]) سورةالأنعام:18.

[10]) أبو عمار عبد الكافي: "الموجز"، 1/ 126-133.

[11]) ابن كثير: في مقدمة تفسيره، 1/ 13.

[12])سورة المائدة:19.

[13]) سورة الأنعام:18.

[14]) سورة هود:57.

[15]) سورة طه:5.

[16]) سورة البقرة:98.

[17]) سورة الرحمن:68.

[18]) سورة النمل23.

[19]) سورة هود: 7.

[20]) الخليل بن أحمد الفراهيدي: "كتاب العين"، 2/ 1171.

[21]) سورة البقرة: 255.

[22])[22] نسب هؤلاء إلى ابن عباس القول "الكرسي موضع القدمين"، رواه الدارمي: "نقض عثمان بن سعيد على الرميسي"، ص207 برقم 94. ابن خزيمة: "التوحيد"، 1/ 249 برقم156. وعبد الله بن أحمد: "السُّنَة " برقم 586. وقد ثبت بالسند الصحيح تفسير ابن عباس للكرسي بالعلم كما هو موجود في تفسير الطبري، حديث رقم 5788.

[23]) الذهبي: "الْعُلُوّ"، ص248 عند النص رقم 119.

[24]) ابن تيمية: "مجموع الفتوى"، 5/ 314.

[25]) سورة مريم:70.

[26]) سورة طه: 82.

[27]) سورة البقرة: 22.

[28]) سورة الأنعام:18.

[29]) ابن تيمية: "مجموع الفتاوى"، 5/ 146.