عقيدة أهل الحديث رؤية تاريخية

ولو حَملت هذه الآيات التي تلوتموها، والأحاديث التي رويتموها، على أظهر ظاهرها، لَخرجت إلى أفحش الفحش من الكلام، وأقبح القبيح من المقال، فما لا يقول به أحد من الناس ولا يجوِّزه مشبِّهَة ولا غير مشبِّهَة. فإذا تناظرت الأخبار، وتقاومت المعاني، رجع بِها إلى أسوغها في صفة الله تعالى، وأليقها به في عدله U، وحكمته، وأولاها بِمخاطبة العرب"([25]).

--------------------------------------------------------------------------------

[1]) لؤي صافي: إعمال العقل، ص81. نقلا من الفخر الرازي: أساس التقديس، ص220-221.

[2]) ابن تيمية: درء تعارض العقل والنقل، ص 138.

[3]) سورة لقمان: 31.

[4]) سورة الإسراء: 36.

[5]) سورة النجم: 28.

[6]) سورة آل عمران: 190.

[7]) سورة النساء: 82.

[8]) ابن تيمية: درء تعارض العقل والنقل، ص174.

[9]) لؤي صافي إعمال العقل ص80-107. بتصرف.

[10]) سورة الإخلاص: 1-4.

[11]) سورة البقرة: 22.

[12]) سورة الشورى: 11.

[13]) سورة مريم: 65.

[14]) سورة البقرة: 255.

[15]) سورة الحشر: 24.

[16]) سورة الأنعام: 12.

[17]) سورة الزخرف: 84.

[18]) سورة الحديد: 3.

[19]) سورة القصص: 88.

[20]) سورة البقرة: 186.

[21]) سورة البقرة: 115.

[22]) سورة طه:5.

[23]) لؤي صافي إعمال العقل ص108-111. بتصرف.

[24]) مرجع سابق، ص112.

[25]) أبو عمار عبد الكافي الوارجلاني: الموجز، 1/ 125.

---

عقيدة أهل الحديث رؤية تاريخية