الموضوع: عام

اختلف العلماء في الوجه والكفين هل هما داخلان في عورة المرأة، أو غير داخلين في عورتها، وهذا الاختلاف منذ قديم، منذ عهد الصحابة رضوان الله عليهم ومن بعدهم من التابعين ومن بعدهم، والذي نذهب إليه أن الوجه غير عورة وكذلك الكفان من غير عورة المرأة، والدليل على ذلك أن المرأة مطالبة بأن تكشف عن وجهها عندما تكون محرمة وبطبيعة الحال هذا إن لم تكن عند الرجال الأجانب، وهذا دليل على أن الوجه غير عورة إذ لا يتعبد بكشف شيئاً من العورة، لا يكون كشف شيء من العورة عبادة، ولكن مع ذلك عندما تكون خائفة من الفتنة فعليها ستر وجهها لسد ذريعة الفساد، لا لأجل أن الوجه عورة لأجل ستر العورة، وإنما ذلك لأجل سد ذريعة الفساد، و وذرائع الفساد يجب سدها، والله تعالى أعلم.

السؤال (20)

رجل عمل حادثاً وقتل فيه إنساناً، فما الذي يجب عليه؟

الجواب:

عليه مع الكفارة الواجبة عليه شرعاً الدية لأولياء القتيل، إن كان هذا القتل خطأً، اللهم إلا إن أسقطوا هذه الدية وعفوا فإن عفوهم إنما هو نزول عن حقهم، وبما أن الحق لهم فهو يسقط بإسقاطهم إياه، والله تعالى أعلم.

السؤال (21)

هل عليه أن يكفر بالصيام قبل الدية؟

الجواب:

سواءً قدّم الصيام أو الدية، أو في أثناء الصيام أدى الدية كل من ذلك جائز.

السؤال (22)

الصوم في السفر هل يشمل أيضاً الكفارة؟

الجواب:

لو أراد أن يصوم في السفر فلا مانع من ذلك إذ لم يكن هنالك دليل على منع الصيام في السفر وإنما أبيح للمسافر أن يفطر في نهار رمضان لأجل التوسعة له، ولو صام فذلك الصيام خير كما جاء ذلك في حديث أنس رضي الله تعالى عنه.

السؤال (23)

خطب امرأة وعقد عليها القران إلا أنها أهلها يمنعونه من أن يراها وأن يأخذها معه، فهل يصح لهم ذلك، ما الذي عليه أن يفعله؟

الجواب: