سؤال أهل الذكر (86 حلقة، مبوب) أحمد بن حمد بن سليمان الخليلي

الموضوع: عام

الجزء ٢ · صفحة ٢٠٨

أما صلاة الحاجة بالنسبة إليّ لم أجد دليلاً عليها من السنة وإنما الإنسان يصلي ما شاء الله ليجعل الصلاة وسيلة إلى قبول دعائه فإن خير ما يتوسل به إلى الله تبارك وتعالى العمل الصالح، والصلاة هي قربة وهي صلة إلى الله فليصل ما شاء وليدعو الله تبارك وتعالى بعد ذلك والله تعالى يستجيب دعائه.

السؤال (20)

بعض النساء يعتقدن أنه بعد بلوغهن سن اليأس مطالبة أن تصوم شهرين متتابعين. فنريد تصحيح هذه الفكرة.

الجواب:

لا دليل على ذلك قط، فهي لا يجب عليها أن تصوم شهرين إلا إن وجبت عليها كفارة مغلظة يترتب عليها صيام شهرين متتابعين فيجب عليها الوفاء بتلك الكفارة، أما إن لم تمارس شيئا مما يوجب عليها هذه الكفارة فلا يجب عليها أن تصوم كما لا يجب على الرجل ذلك.

السؤال (21)

ما هي كيفية صلة الأرحام، ومن هم الأرحام الذين يؤمر بصلتهم.

الجواب:

الأرحام لهم الحق ولو بعدوا قيل ولو إلى خمسة أجداد وقيل أربعة أجداد وقيل إلى سبعة أجداد وقيل إلى عشرة أجداد وقيل ما لم يقطع الشرك فصلتهم واجبة، ومعنى ذلك أن على الإنسان يصلهم بقدر استطاعته، إن استطاع أن يذهب إليهم بنفسه في أفراحهم وفي أتراحهم فذلك خير، ما استطاع ذلك، وإن استطاع أن يتصل بهم عبر الهاتف مثلاً أو أن يكتب رسائل إليهم أو أن يرسل إليهم هدايا فذلك أيضاً مما ينبغي ومما يؤمر به، وإن تعذر ذلك عليه فلينو الصلة في قلبه متى ما تيسرت له الصلة إن كانوا بعيدين لا يتمكن الوصول إليهم وكان لا يجد الوسيلة التي لا تمكنه من الاتصال بهم كالهاتف وغيره فإنه يكون في فسيح العذر مع نيته أن يصلهم، ولا ينوي قطيعتهم بحال من الأحوال.

السؤال (22)

هل من الواجب أن يحلق الأب شعر ولده في الحج عند الإحلال؟

الجواب:

إن كان طفلاً وأحرم له فإنه في هذه الحالة عليه أن يأمره بأن يفعل جميع المناسك، كل ما يمكن أن يفعله من المناسك فليفعله ومن بين ذلك الحلق.

السؤال (23)

٦٩٤ / ١٬٣٦٠