10سأذ 13 محرم 1424هـ - 16 مارس 2003م صحح تنسيقات ناقصة

ثم مع هذا كله أيضاً علينا أن ندرك بأن حقوق الزوجية حقوق عظيمة، حقوق الزوجية ليست هي على جانب للجانب الآخر فحسب، بل هي متبادلة بين الجانبين جميعا، فإن الله تبارك وتعالى يقول: ( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ) [ سورة البقرة، من الآية: 228 ]، أي لهن على الأزواج من الحقوق مثل ما للأزواج عليهن من الحقوق بالمعروف، وإنما الميزة التي توجد واحدة وهي ميزة القوامة التي جعلها الله في يد الرجل وهي التي أشار إليها القرآن عندما قال: ( وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ) [ سورة البقرة، من الآية: 228 ]، أي درجة القوامة ذلك لأن المرأة من عادتها أن تتأثر عاطفتها، وأن تنساق كثيراً وراء عواطفها، فلذلك لا تستطيع أن تتحكم في هذه العواطف بقدر ما يستطيع الرجل ولذلك جعل الطلاق بيده ولم يجعل بيدها، وجعلت الرعاية إليه ولم تجعل إليها اللهم إلا أنها واجب عليها أن ترعى البيت، وأن ترعى مصلحته ومصلحة أولادها، فهذه حقوق مشتركة ما بين الزوجين، وليس ذلك فحسب بل بين الله تعالى أن الزوجين جميعاً يكوّنان هيكلاً اجتماعياً واحداً، الرجل جزء منه والمرأة جزئه الآخر، فكل واحد منهما بعض من هذه الحقيقة التي تضمهما جميعاً، فكأنهما غصنان من شجرة واحدة وهذا الذي يوحي به القرآن عندما يقول سبحانه وتعالى: ( وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ ) [ سورة النساء، من الآية: 21 ]، ولم يقل وقد أفضيتم إليهن . هذا مما يدل على عظم الحقوق المتبادلة بين الزوجين . فعلى كل واحد من الزوجين أن يرعى ذلك .