03سأذ 24 ذو الحجة 1424هـ - 15 فيفري 2004م صححت

ج: هذه قضية خطيرة لأن الألبان يترتَّب عليها ما يترتَّب على الأنساب من الحرمات فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: ( يَحرم مِن الرضاع ما يَحرم مِن النسب ) وفي رواية أخرى: ( يَحرم من الرضاع ما يَحرم من الولادة ) وفي رواية: ( إنَّما الرضاع مثل النسب )، مع مَجِيء الروايات الكثيرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - التي تشدِّد في أمر الرضاع بِأنَّه مُلْحَق بالأنساب، وهذا مِما يؤدِّي إلى خطورة بالغة بِحيث لا يُعرف الذي رَضَعَ مِنْ هذا اللَّبَن رضع من أي أم .. من لبَن أي امرأة، وهذا يُؤَدِّي إلى أن يقع الناس في المَحَارم من ناحية الزواج وهي قضية خطيرة جداً، فعلى كل امرأة أرضعت أحداً مِن الأولاد أن تعرف ذلك الذي أرضعَتْه وأن تُشْهِد على ذلك خشية أن يقع في مَحَارم الله-تعالى-مِن حيث الزواج؛ والله-تعالى-أعلم.

س18: هل يَحِق للإنسان أن يقصِّر في عمله بناء على أنَّ المكافأة المادية لا تَتَوَاءَم والعَمَل الذي يقوم به ؟⁽¹⁾