11سأذ 12 ربيع الأول 1425هـ - 2 ماي 2004م سق طبعت

ج: على كل حال؛ نحن نعرف أنّ القدرات تختلِف .. هناك مواهب تختلف .. مِن الناس مَن يَحفظ مِن أول مرة ومِنهم مَن يَحتاج إلى أن يكرر ذلك عشرات بل مئات المرات، و-على كل حال-الإنسان لابد مِن أن يكرر .. كثير مِن أهل العلم الذين أعطاهم الله-تبارك وتعالى-حافظة قَوِيَة كَانُوا يُكَرِّرُون الحديث الوَاحِد أو يُكررون المسألة الفُلاَنِية مرات كثيرة حتى مِنهم مَن يكرر ذلك مائة مرَّة مِن أجل أن ترسخ تلك القضية حتى أنه يروى عن أحد أهل العلم أنه كرر مسألة مِن المسائل مرات كثيرة جِدًا جِدًا وبِجَنبِه عجوز فقالت له: " أنا قد حفظتُ هذه المسألة " فقال لَها: " طيب " وأتاها بعد مدّة طويلة مِن الزمن قال لها: " ما تقولين في المسألة الفلانية ؟ "-أو ما هذا معناه-فوجد تلك المرأة لا تعرف شيئا عن تلك المسألة فقال لها: " كنتُ أكرر مِن أجل هذا " .. الإنسان قد يحفظ المسألة الفلانية-مثلا-قال فلان كذا وحجّته كذا ودليله كذا في مدّة وجيزة مِن الزمن ولكن إن كرّر ذلك ثبت لديه ومِن هنا نَجد بعضَ أهل العلم يَقول: " قرأتُ هذه المسألة أو حفظتُ هذه المسألة منذ خمسين عاما " أو مِن أكثر مِن ذلك أو أقل، ولكن إذا كرّر تلك المسألة مرتين أو ما شابه ذلك قد تبْقى معه لِمُدّة سنَة أو سَنَتَين أو ثلاث وبعد ذلك تَجِده لا يعرف عن تلك المسألة أو أنه لا يُتْقِن تلك المسألة على أَقَل تَقْدِير.