باب الربا

فبعضهم قد قصر الربا على ....... مواضع النص ولم يعللا

لأنه لم يذكر التعليلا ...... نبينا إذ ذكر الدليلا

فهو تعبد ولسنا نعقل ..... معناه والجمهور فيه عللوا

فاستنبطوا علته بالفهم ........ بالكيل أو بالوزن أو بالطعم

وقيل الاقتيات مما يدخر ......... لامل بطيخ ومالا يدخر

لانما المذكور بالخصوص ....... أنواع الاقتيات في النصوص

وذكر النقدين إذ هما إلى ........ ذاك وسيلة بها توصلا

فالاعتبار بمنافع الورى ......... في الاقتيات إن يكن مدخرا

وإن يكن يسرع للفساد .......... فما الربا فيه بحكم بادى

وبعض أهل العلم فيه حددوا ......... بكونه قبل الثلاث يفسد

وقيل إن علة الرباء ......... جنسية الشيئين بالسواء

فلا يباع حجر بحجر ......... لأنه جنس لدى المعتبر

كذلك القرطاس بالقرطاس ......... وذاك كله ببيع الناسى

وقيل إن جملة الادهان .......... جنس كمثل الحل والاسمان

فإنه قد قيل لا يباع ......... هذا بذا وقيل بل يباع

لأنه جنسان ليس جنسا ......... فجائز أن ينقدن أو ينسا

كذاك بيع الشحم بالأبان ......... ليس به باس مدى الزمان

كذلك الحوت بحب علما .......... لأنه جنسان عند العلما

وقيل من باع الكسيف والسمك ....... نسيئة بالحب والتمر هلك

لانما جميعه مطعوم .......... فالطعم هو جنسه المعلوم

وأنه جنس بعيد لا أرى .......... ثبوته فيمنعن ويحجرا

واللحم جنس فلحوم الغنم ....... بغيرها ليس تباع فاعلم

ولا يباع حيوان أبدا ......... بحيوام أمدا ممددا