05 بوحجام - المضمون الإسلامي في الشعر الجزائري

الدكتور محمد بن قاسم ناصر بوحجام

قسم اللغة العربية وآدابها، جامعة باتنة

م

مقدمة

احتفى الشّاعر الجزائري ذو الاتّجاه الإسلامي بالقرآن الكريم، وضمّنه شعره: استلهامًا لمعانيه، واستيحاء لأساليبه، واقتباسًا من لغته وصياغته … فعل هذا لأنّه يراه النّبع الذي يستقي ويتغذّى منه، ولأنّه ينطلق في تفكيره ورؤاه وتحرّكه من التّصوّر الإسلامي. والذي يجسّد هذا التّصوّر، ويبيّن حقيقة الإسلام في الدّرجة الأولى هو القرآن … وهو معجز لاحتوائه: " الكلمة الفذّة بتناسقها الموسيقي العجيب، وفي استقطابه مضامين تؤلّف منهجًا في الحكم والسّياسة والاقتصاد وغيره، على نسق غير مألوف لدى البشر، الأمر الذي أدهش المعارضين من أرباب الفصاحة والبلاغة وأهل اللّسن والكلمة الشّعرية الرّنّانة المشعّة، فاستسلموا بعد أن وقع التّحدّي إثر التّحدّي، عاجزين منبهرين مندهشين من الإعجاز البياني الفريد"⁽¹⁾.

لهذا كان الشّاعر الإسلامي الجزائري يقصد القرآن أوّل ما يقصد في نظمه؛ حين يريد أن يعبّر عن أفكاره، وينقل مشاعره، وهو ما يضمن لها أن تظهر مصبوغة بالصّبغة الإسلامية، وتتناغم مع التّصوّر الإسلامي، الذي يعطي لهذه الصّياغة طابع الأدب الإسلامي، الذي هو: " التّعبير الفنّي الهادف عن واقع الحياة والكون والإنسان على وجدان الأديب من خلال التّصوّر الإسلامي"⁽²⁾.