مسافة السفردراسة مقارنة بين المذهبين المالكي والإباضي أحمد بن صالح الشيخ أحمد
الجزء ٨ · صفحة ٥واختلفوا في قصر المسافر في سفر المعصية، فاشترط الجمهور ومنهم المالكية(1) ألا يكون السفر لمعصية، ولم يفرق الإباضية(2) والحنفية(3) بين سفر الطاعة والمعصية.
وأهم هذه الشروط هي: بلوغ أو قطع مسافة السفر، وقد وقع في تحديدها بين العلماء خلاف كبيرٌ ونقاش طويل. وهذه المسألة سأتناولها بالتفصيل في المبحث التالي.
المبحث الثاني: رأي المالكية والإباضية في مسافة السفر وأدلتهم:
أولا: رأي المالكية في مسافة السفر وأدلتهم:
يرى المالكية ومن وافقهم -الشافعية والحنابلة والليث والأوزاعي- أن أقل مسافة السفر:
*- باعتبار الزمان: تقدر بمرحلتين بسير الإبل، أي مسيرة يومين معتدلين، أو مسيرة يوم وليلة.
(1) - القوانين الفقهية، ص 83. جلال الدين السيوطي: الأشباه والنظائر، ط1، 1407هـ - 1987م، دار الكتاب العربي، بيروت، ص 138 (القاعدة 14). أبو زكريا محيي الدين بن شرف النووي: المجموع شرح المهذب، ط1، 1417هـ -1996م، دار الفكر، بيروت، 4/ 268. أبو بكر محمد بن عبد الله، ابن العربي: أحكام القرآن، دار الجيل، بيروت 1988م، 1/ 58.
(2) - محمد بن إبراهيم الكندي: بيان الشرع، 1404هـ -1984م، وزارة التراث والثقافة، سلطنة عمان، 14/ 54. جامع ابن بركة، 1/ 575. أبو مسلم ناصر بن سالم بن عديم البهلاني: نثار الجوهر في علم الشرع الأزهر، ط1، 1421هـ/2001م، مكتبة مسقط، سلطنة عمان، 3/ 445. 3/ 548. عبد الله بن حميد السالمي: طلعة الشمس على الألفية، ط2، 1405هـ/ 1985م، وزارة التراث القومي والثقافة- سلطنة عمان، 2/ 269.
(3) - علاء الدين أبو بكر الكاساني: بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، ط2، 1402هـ/ 1982م، دار الكتاب العربي بيروت، 1/ 93. الموسوعة الفقهية، 25/ 28 - 34، 27/ 275 - 277.