أزمة القيم في ظل التعدّدية الثقافية للمجتمع وعلاقتها بظاهرة العنف إبراهيم بن حمُّو تامتلت
الجزء ١٠ · صفحة ١٠وانطلاقا من هذه النظرة، فإن القيم هي قيم متكاملة تنبع من التصور القرآني للكون والحياة والإنسان ويرتفع بها القرآن، فيجعلها جزءا من العقيدة وعنصرا من عناصر الإيمان، وبهذا لا يمكن تصورها تصورا صحيحا دون ربطها بضوابط الإيمان(1).
ولعل هذا ما جعل مساعد بن عبد الله المحيا يعرف القيم بأنها الأحكام التي يصدرها المرء على أي شيء مهتديا في ذلك بقواعد ومبادئ مستمدة من القرآن والسنة وما تفرع عنهما من مصادر التشريع الإسلامي أو تحتويها هذه المصادر(2).
ب. تكوين القيم واكتسابها:
تعتبر التنشئة الاجتماعية الآلية التي يكتسب الفرد عبرها قيمه وذلك عن طريق العلاقة الوثيقة بين الفرد وأسرته والتي تبدأ مع الأم ثم تتسع لتشمل الأب والإخوة والجيران والزملاء وغيرهم … فالإنسان منذ بداية حياته بحاجة إلى تهذيب وتوجيه حتى يكتسب المعتقدات والتصورات وكذا السلوكات الصحيحة التي تقترب من المبادئ العليا كما وردت في مصادر القيم. ومن أجل تدعيم القيم تقوم المناهج التربوية على عملية مخططة تمر عبر مراحل يمكن اختصارها فيما يلي(3):
• الاستقبال: وفي هذا المستوى يتم جذب المتعلم نحو القيمة وذلك باستغلال المثيرات التي يتفاعل معها ويستجيب لها. ويستحسن هنا جذب الأفراد إلى التفاعل والرغبة في الأعمال والاستجابة للمثيرات طوعا.
(1) - مراد نعموني. (2006). القيم واتساقها وعلاقتها بالالتزام التنظيمي في مرحلة التغيير التنظيمي. رسالة مقدمة لنيل شهادة الدكتوراه بقسم علم النفس وعلوم التربية والأرطفونيا: جامعة الجزائر. ص58.
(2) - مساعد بن عبد الله المحيا. (1993). القيم في المسلسلات التلفازية، دراسة تحليلية وصفية مقارنة لعينة من المسلسلات التلفازية العربية. دار العاصمة: الرياض. ص80.
(3) - مراد نعموني. (2006). القيم واتساقها وعلاقتها بالالتزام التنظيمي في مرحلة التغيير التنظيمي. مرجع سابق. ص59.