نماذج من عقائد أهل الحديث

[12]) اللالكائي: شرح أصول التوحيد، رقم 920. ابن أبي عاصم، 1/190، رقم 437. وابن خزيمة في التوحيد، 1/481-483. وغيرهم. راجع تعليقات السماري على كتاب نقض عثمان بن سعيد ص438-447.

[13]) منصور السماري: تعليقه على كتاب نقض عثمان بن سعيد على المريسي، ص445.

[14]) عبد الله بن أحمد بن حنبل: السنة، ص35.

[15]) أبو يعلى: إبطال التأويلات، 1/143. راجع تعليقات السماري على نقض عثمان بن سعيد ص438-447.

[16]) ابن أبي يعلى: طبقات الحنابلة، 1/118-119. راجع تعليقات السماري على كتاب نقض عثمان بن سعيد ص438-447.

[17]) عثمان الدارمي: نقض عثمان بن سعيد على المريسي، ص447.

[18]) رواه ابن مندة، راجع منصور السماري في تعليقه على كتاب نقض عثمان بن سعيد ص483، قال السماري ص484: والحديث صحيح وهذه اللفظة محفوظة فيه.

[19]) ابن بطة في الرد على الجهمية (3/111) وأبي يعلى في إبطال التأويلات ص217-218. راجع تعليقات السّماري على كتاب نقض عثمان بن سعيد ص485.

[20]) عبدالله بن أحمد بن حنبل: السنة، ص286.

[21]) عبدالله بن أحمد: السنة، ص475. و عثمان الدارمي: نقض عثمان بن سعيد، ص376.

[22]) الدارمي: نقض عثمان..، ص97.

[23]) منصور السماري: تعليقه على نقض عثمان..، ص518.

[24]) البخاري: ر4811.

[25]) عثمان الدارمي: نقض عثمان بن سعيد، ص463.

[26]) عثمان بن سعيد: مرجع سابق، ص464.

[27]) عبدالله بن أحمد: السنة، ص149.

[28]) سلمة بن مسلم العوتبي: الضياء، 2/ 55.

[29]) محمد بن صالح بن عثيمين: فتاوى العقيدة، ص51.

[30]) ابن كثير: تفسير الآية 15 من سورة البقرة في تفسيره، 1/ 69.

[31]) نفس المرجع السابق، ص52.

[32]) محمَّد خليل هراس: شرح العقيدة الواسطية، ص72.

[33]) البخاري: ر3798.

[34]) أحمد: 4/11-12. وابن ماجه: ر181.

[35]) ابن عثيمين: فتاوى العقيدة، ص67.

[36]) نفس المصدر السابق، ص112.

[37]) ابن خزيمة: كتاب التوحيد، ص296. تحقيق سمير الزهيري.