الموضوع: الأحداث الراهنة وأسئلة أخرى
الجزء ٣ · صفحة ٨٧بالنسبة إلى الشافعية بعدما يجاوز أربعة أيام عندهم يتم الصلاة، أما بالنسبة إلينا نحن فنرى قصر الصلاة كما دلت الروايات ما دام الإنسان في سفره لم يعد منه. وبالنسبة إلى الجمع الأولى لمن أقام في بلد أن يفرد، ولكن لا يمكن يمنع من الجمع حتى بالنسبة إلى المقيم الذي يصلي أربعاً لا يمنع من الجمع عندما تعرض له حاجة تقتضي الجمع كما فعل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلّم، ثبت ذلك من حديث ابن عباس رضي الله عنهما.
السؤال (16)
ما حكم تقويم الأسنان؟
الجواب:
إذا كانت الأسنان فيها خلل واعوجاج فلا حرج في تقويمها، ليس ذلك من تبديل خلق الله.
السؤال (17)
رجل صلى في السفر جمع تقديم ولما وصل إلى بلده صلى بالناس العصر جماعة ثم أخبرهم في اليوم التالي بأن صلاتهم غير جائزة لأنه قد صلى العصر من قبل، فما الحكم؟
الجواب:
ما كان داعي إلى أن يخبرهم، في هذه الحالة هو في حالة نسيان وهو معذور وهم معذورون إن شاء الله لأنهم دخلوا الصلاة على أنه يصلي الفرض ولا حرج عليهم.
السؤال (18)
رجل تقدم إلى ابنته رجل صالح وأخلاقه عالية لكنه رفض لاعتبارات أخرى، فما نصيحتكم له؟
الجواب:
عليه أن يتقي الله تبارك وتعالى، وعليه أن يحرص على أن يزوج موليته بالرجل الصالح عملاً بقول النبي صلى الله عليه وسلّم: إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه.
السؤال (19)
امرأة قطعت نسلها بعملية وهي نادمة على ذلك وتريد أن ترجع النسل، فهل يجب عليها أن ترجع أم يكفيها الندم؟
الجواب: