الموضوع: عام

هي أسأت إن لم تكن مضطرة إلى ذلك، وليس للإنسان أن يقطع النسل، النسل هم ثمرة الفؤاد، وهم أفلاذ الأكباد، وهم امتداد للحياة، وهم أملها، فما كان ينبغي ذلك، بل لا يجوز ذلك في غير حالة الاضطرار، أما في حالة الاضطرار فلا حرج. أما وقد وقعت في ذلك فإنها تراعي حينئذ دفع أخطر الشرين بأقلهما، فإن كانت تحذر من إجراء عملية إعادة النسل ضرراً عليها فإنها تتقي الضرر، ويؤمر الإنسان أن يقي نفسه الأضرار، أما إذا كانت آمنة من هذه الناحية فإنها تؤمر بإعادة النسل.

السؤال (20)

هناك أسماء أنبياء استخدمت كمناطق أو دول كإسرائيل، والناس عندما أحيانا يسبون الأسماء المجردة فيقولون مثلا أخزى الله إسرائيل، فهل هذا يصح؟

الجواب:

ينبغي في هذا أن لا يقول الإنسان أخزى الله إسرائيل وإنما يقول أخزى الله الصهاينة أو اليهود.

تمت الحلقة بعون الله تعالى وتوفيقه

5 من ربيع الأول 1425 هـ، 25/ 4/2004م

الموضوع: عام

السؤال (1)

ما رأي سماحتكم في من يعتني بالمعوقين خاصة من النساء علماً بأن أعمار البعض منهم فوق أربعة عشر سنة؟

الجواب:

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

فإن الله تبارك وتعالى بمنته على عباده جعل شريعته ميسرة، وجعل أحكامها سهلة، وجعل هذه الشريعة تدور حول مصلحة العباد، فلله الحمد كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه. وإن الله تعالى ليبتلي من يشاء عباده بما يشاء من بلائه، وبقدر ما يبتلي الله تبارك وتعالى عباده يمن عليهم باليسر في أحكامهم، ومن ذلك أن يكون الإنسان بمثل هذه الحالة كأن يكون أشل لا يستطيع الحركة، أو أن يكون مصاباً بأي مرض يقعد به عن ممارسة الحياة وفق الطبيعة المعهودة.