الموضوع: عام

أولاً ينبغي أن نعرف أن الخمر هي داء وليست دواء، كما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلّم، فلما كانت داءً لا يجوز التداوي بها، أما إذا كانت نسبة ضعيفة من الكحول في الدواء بحيث تتلاشى في هذا الدواء، ولا تكون مؤثرة على الإنسان إسكارأً، لا تؤثر على من تناولها إسكارا فلا مانع من ذلك خصوصاً عندما يكون الدواء الذي لا كحول فيه غير موجود، والله تعالى أعلم.

السؤال:

بعد الانتهاء من الصلاة يقوم الإمام بالدعاء، وبعد الدعاء نقرأ الفاتحة ثلاث مرات، ثم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلّم، ثم يختم بسبحان ربك رب العزة عما يصفون، فما الحكم في ذلك لأن هنالك من يقول هذه بدعة؟

الجواب:

هذا من ذكر الله، وذكر الله تبارك وتعالى مشروع على أي حال، لا مانع من أن يذكر الإنسان ربه بتلاوة شيء من كتابه أو بتسبيحه و بتحميده وتهليله أو بأي نوع من أنواع الذكر، فإن الله تبارك وتعالى يقول (فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً) (الجمعة: من الآية 10)، فذكر الله تعالى مشروع، ولا مانع من ذكر الله على أي وجه من الوجوه ما لم يكن خارجاً عن ما شرع الله تبارك وتعالى، ولم يكن مصادماً لما شرعه الله وشرعه النبي صلى الله عليه وسلّم.

السؤال:

في شمال بريطانيا هنالك الوقت ضيق جداً بين المغرب والعشاء، فما الحكم؟

الجواب: