41«ڑ¨ 15 ©êàںë 1423ى• - 21-11-2002ê «ç ںéل©ç ں鬩مï، é£ ي¢ ©›ï، ںéىéںé

والحاصل أنّ الصحابة لم نجد بينهم خلافا في هذه القضية، وأنهم يأخذون برؤية الهلال، ولا يلتفتون إلى أمر آخر، وهكذا لم نجد أحدا من العلماء في القرون الأولى ممن ذهب إلى ذلك، وما روي عن ذلك التابعي فقد قدمنا [ ص4 ] بأنه لا يثبت عنه، وعلى تقدير ثبوته فالسلف قد تقدّموه إلى خلاف ذلك، ثم هو مصادِم للحديث الصحيح الثابت، وكل ما صادم الحديث فإنه يُردّ على صاحبه ولا يُقبَل منه .. نعم يُبحث له عن عذر إن أمكن ذلك، وأما ما روي عن ابن قتيبة فكما قال ابن عبد البر: هذا لا يُنظَر إليه ولا يُلتفَت إليه في مثل هذه القضايا، لأنه ليس من أهل هذا الميدان.

فإذن العبرة برؤية الهلال، لا بالحساب، وهو الذي كان عليه السلف رضوان الله-تبارك وتعالى-عليهم.