42«ڑ¨ 16 ©êàںë 1423ى• - 22-11-2002ê «ç ©›ï، ںéىéںé-مںê

فعلى هذا الرجل أن يتوب إلى الله-تبارك وتعالى-وأن يثوب إلى رشده وأن يرجع إليه - سبحانه وتعالى - وعليه أن يقوم بقضاء تلك الصلوات التي قدمها على أوقاتها، وأما في المستقبل فليس له ذلك أبدا .. نعم إذا كان مسافرا له أن يجمع بين الظهر والعصر من أول ما يدخل وقت الظهر إلى قبل أن ينتهي وقت العصر ولكن لا ينبغي له أن يتأخر كثيرا في وقت صلاة العصر، لأنّ ذلك الوقت وقت صلاة المنافقين .. يرقب أحدهم الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقر أربعا لا يذكر الله فيها إلا قليلا، وكذلك بالنسبة إلى صلاة المغرب والعشاء له أن يجمع بين المغرب والعشاء من دخول وقت المغرب إلى قبل أن ينتهي وقت العشاء هذا إذا كان مسافرا، أما إذا كان مواطنا في ذلك البلد .. أي اتخذه وطنا بأن توافرت في حقه شروط اتخاذ الوطن في ذلك المكان فإنه لا يمكن له أن يجمع في ذلك إلا في حالات الضرورة القصوى .. أي إذا كانت هنالك حاجة وكان هنالك حرج فيمكن أن يجمع الظهر والعصر وأن يجمع-أيضا-المغرب والعشاء .. يجمع الظهر والعصر في وقت الظهر أو العصر والمغرب والعشاء في وقت المغرب أو العشاء لكنه يصلي الظهر أربعا والعصر أربعا والمغرب-طبعا-يصليها ثلاثا والعشاء يصليها أربعا، أما أن يقدِّم على الأوقات أو أن يتأخر عن الأوقات فهذا مما لا يصح.