12سأذ 19 ربيع الأول 1425 - 9 ماي 2004م سق صححت

وأما بِالنسبةِ إلى وجوهِ البِر الأخرى فنعم بِإمكانِه أن يَبنِي مسجِدا أو أن يَصنَع أيّ معروف ويَنوِي بِأنّ ثوابَ ذلك يَرجِع إلى الأبويْن أو إلى أحدِِهما على حسبِ ما يُرِيد، و-على كلِّ حال-إن كان الوالِد أو الوالِدة أو كلاهما لَم يُؤدِّيا حَجّةَ الفرِيضة فينبغِي لَه أن يَحُجّ عنهما، وكذلك إذا كانا أو كان أحدُهما لَم يُوصِ لأقارِبِه فينبغِي لَه أن يُعطِي الأقارِب الذين لا يَرِثون شيئا مِن المال؛ والله-تبارك وتعالى-ولي التوفيق.

س6: حلفت ألاّ تشتري شيئا معيّنا لابنتها، وفي الوقت نفسه حلفت ألاّ تكفر اليمين ؟

ج: على كل حال؛ عليها أن تكفر كفارتين، عليها أن تكفر عن القسم الأول كفارة، وعليها أن تكفر عن القسم الثاني كفارة، لأن القسم الثاني ليس من باب المؤكدات، لو كانت أقسمت بالله لن تصنع كذا، ثم أقسمت مرة ثانية بعد ذلك بأنها لن تفعل ذلك الأمر فهاهنا ينظر إلى نيتها، فإن كانت تنوي التأكيد فإنه لا يجب عليها أن تكفر إلا كفارة واحدة، وهذا الأمر يختلف عن الأمر الذي وقعت فيه هذه المرأة، لأنها أولا أقسمت عن فعل ذلك الشيء ثم أقسمت بأنها لن تكفر، فأوّلا عليها أن تكفر عن القسم الأول، ثم بعد ذلك تكفر عن القسم الثاني، وهذا كله إذا كانت قد صنعت ذلك الأمر، أما إذا كانت لم تصنع ذلك الأمر أي إذا كانت لم تشتر ذلك الشيء الذي طلبه ابنها منها فهي لم تصنع شيئا أقسمت بأنها لن تفعل الشيء الفلاني ولم تأت بذلك الشيء الذي أقسمت على عدم الإتيان به فلا كفارة عليها.

س7: صلى صلاة الفجر وصلى بهم إمام فبعد الفاتحة أتى بسورة فيها سجدة لكنه لم يسجد، فما صحة صلاة المأمومين ؟