07سأذ 18 محرم 1426هـ - 27 فيفري 2005م صحح

وأما إن كان لسبب بحيث اجتذب رجلاً من طرف الصف وكان من الصعب أن يذهبوا إلى وسط الصف ففي هذه الحالة لا حرج عليهم أخذا بالرخصة وإن أُنشئ صف وراء الإمام فعليهما أن يذهبا إلى ذلك الصف؛ والله-تعالى-أعلم.

س7: إذا امتلأ الصف بين الساريتين وكان على مقربة من السارية أولاد وأطفال بينهم وبين السارية فجوة لا تسع لإنسان وكذا بعد السارية فأنشئوا صفا آخر ؟

ج: حقيقة الأمر؛ مِما يؤسف له أن الناس بعدوا كثيرا عن التطبيق السليم للفقه الديني في عبادتهم، فكثير من الناس قد يتعمدون أن يصفوا ما بين السواري من غير حاجة تلجئهم إلى ذلك، أنا أرى أحيانا جماعة تصلي تدخل المسجد جماعة وإذا بالإمام يقف قريبا مما بين السواري والصف يُنشأ بين السواري، ما الداعي إلى ذلك ؟! هذا من عدم الفقه في دين الله، فإن الصلاة ما بين السواري مكروهة ذلك لأن الصفوف غالبا يكون فيها خلل عندما تصطف بين السواري لوجود بعض الفراغات فيما بين المصلي والسارية، كثيراً ما يكون هذا الفارغ غير مملوء، فما كان ينبغي ذلك، ما الذي يدعوهم إلى ذلك ؟!

أما بالنسبة إلى إنشاء صف جديد .. لِهذا السبب فلا حرج فيه فيما أراه .. إن كان لهذا السبب، وهذا مما يجب أن يُراعى، أما الصف ما بين السواري ينبغي تفاديه بقدر المستطاع، والله-تعالى-أعلم.

س8: بعض الشركات المصدرة لبعض أشرطة الحاسب الآلي تبدأ بعرض جملة فيها قسم أن هذا الشريط هو شريط أصلي منتج من هذه الشركة، فهل يصح نسخ هذا الشريط علماً بأن هذه العبارة ستنتقل إلى الشريط المنسوخ أيضاً ؟

ج: ما الداعي إلى ذلك ؟

القسم حقيقة الأمر لا يكون إلا بقصد ممن أقسم، وقسم الغير لا ينتقل حكمه إلى الغير، قسم شخص لا ينتقل حكمه إلى شخص آخر، فهذا لم يقسم هو بذلك، ما الداعي إلى هذا.