24سأذ 26 جمادى الأولى 1426هـ - 3 جويلية 2005م سق أحكام السفر صححت

بسم الله الرحمن الرحيم

برنامج " سؤال أهل الذكر " من تلفزيون سلطنة عُمان، حلقة 26 جمادى الأولى 1426هـ، يوافقه 3/7/2005م

المفتي: الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي

الموضوع: أحكام السفر

س1: في ظِلِّ الامْتِدَاد المعَاصِر للعُمْرَان، مِن أَيْنَ يبدأ مُرِيدُ السَّفَر الحساب ؟

س2: المسافر للعمرة عَن طريق الطائرة، مِن أين يُحْرِم ؟

س3: مَن سافر لِمُهمة عمل إلى مكة أو إلى جدة ثُم أراد أن يعتمر، مِن أين يُحرم ؟

س4: في صلاة السفر هل الأوْلَى الإفراد أو الجمع بالنسبة لِمن يذهب لِزيارة أحد ويَمكث أياما في ذلك المكان ؟ وهل الجمع مرتبط بأن لَو فَات وقت الصلاة الأولى ويضطر للجَمْع ؟

س5: مَن رَجَعَ مِن سفره وفي أميال الوطن أراد أن يصلي، هل يقصر أو يتم ؟

س6: هل يَصِح أن يَؤُمَّ الناسَ المسافرُ ؟

س7: بالنسبة للمساجد المنتشرة على الطرقات والتي هي مسلك سفر في الغالب .. يدخل المسافر ولا يدري هذه الجماعة أيُّ فريضة تصلي هل الظهر أو العصر وهل المغرب أو العشاء .. ربَّما قد يُرَجِّح بأنَّ الإمَام مسافر باعتبار أنَّ الغالب في هذه الأماكن أن يصلي المسافرون ولكن بأي نية يدخل ؟ أو أنَّه يؤمر بأن يبقى حتى تتم الصلاة فإن عَلِم أنَّها صلاة معينة دخل بتلك النية ؟

س8: بالنسبة للمرأة الحائض إذا سافرت للعمرة، مِن أَيْنَ تُحْرِم ؟

س9: تَجد النساء الزوجات خصوصا غير الأولى .. يعني قد يكون للرجل أكثر من زوجة وتَجد زوجاته مَشَقة في أن يَتْبَعْن هذا الزوج في كل أوطانه، فهل لَهن أن يُوَطِّنَّ المكان الذي يسكُنَّ فيه مع الزوج، وقد يكون هذا الزوج نفسه في ذلك المكان مسافر يأتيها في يومين أو ثلاثة ثُم يذهب إلى الثانية في يومين أو ثلاثة وهكذا ولا يُوَطِّن إلا في مكان واحد ؟

س1: في ظِلِّ الامْتِدَاد المعَاصِر للعُمْرَان، مِن أَيْنَ يبدأ مُرِيدُ السَّفَر الحساب ؟