09سأذ 2 صفر 1426هـ - 13 مارس 2005م أحكام السير والمرور طبعت

} [ سورة النحل، من الآية: 75 ]، فهو في حالِ رِقِّه كأنه مَيِّت، لأنه لا يَستطِيعُ أن يَتَصَرَّفَ بِحُرِّيَّتِه، بِخِلافِ ما إذا حُرِّر، فإذا حُرِّرَ يَكونُ تَصرُّفُه وِفْقَ إِرادتِه بِنفسِه لا وِفْقَ إِرادَةِ غيْرِه فيَكونُ بِهذا كأنَّما عَاشَ حياةً جدِيدَة، فلِذلك كان البَدِيلُ مِن إِزْهاقِ هذه الروح أن يُحْيِيَ رُوحا أخرى بِتحرِيرِها مِن الرِّق، فإن لَم يَجِد فصِيامُ شهْرَيْن متتابِعَيْن⁽¹⁾ .. إن لَم يَجِد ذلك-كما هو الحالُ الآن .. لا يَجِدُ الإنسانُ الرَّقِيق الذي يعْتِقُه-فعليه أن يَصومَ شَهريْن متتابِعَيْن توبةً مِن الله.

هكذا على هذا الإنسان أن يَفعَل عندَما يَكونُ هذا القتلُ الذي صَدَرَ منه قَتلا خطأ؛ والله-تعالى-أعلم.

س: قد يَنتُج عن هذا الحادِث وفاة أَكثَر مِن شخْص، فهل كفارة واحدة .. هل صِيام شهريْن متتابِعَيْن مَرّة واحدة يُجزِي عمَّن يَتسَبَّب في قَتلِهم أو لِكلِّ ميّتٍ شهران ؟