11سأذ 23 صفر 1426هـ - 3 أفريل 2005م صحح

ج: إن كان هذا الشيء مُخصصاً لكل مسافر سواء زادت نفقته أو قصرت نفقته في هذه الحالة له أن يُبَيِّن في الفاتورة أنَّ له ثَمانِمائة بيسة كما حددت الشركة نفسها.

س12: مَن يريد التنفل بعد أذان الفجر، هل يَجوز له ذلك ؟

ج: النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقتصر بعد أذان الفجر على صلاة ركعتي السنة ولا يزيد على ذلك، أي بعد انشقاق الفجر ما كان يصلي إلا ركعتي السنة حتى يقوم إلى صلاة الفريضة، وهكذا يُؤمر اللهم إلا إن كان صلى السنة في بيته ودخل المسجد وكان بِحاجة إلى أن يقعد ففي هذه الحالة لا يقعد حتى يركع ركعتين.

س13: هل قَصُّ الأظافر يُبطل الوضوء ؟

ج: لا، لا يبطل الوضوء.

س14: هل يلزم تكرار الاستعاذة عند كل آية ؟

ج: لا، إنَّما الاستعاذة في بداية القراءة ولا تتكرر.

س15: هل يَجوز استخدام جوز الطيب في الطعام، وهل تَحتوي على مادة مُحرمة شرعاً ؟

ج: جوز الطيب حسبما قال المحققون فيما سبق فيها مادة مُسكرة، وسألت الأطباء في هذا الوقت وبعد الاستقصاء ورجوعهم إلى مراجع الطب وجدوا أنَّها تَحتوي على مادة مُسكرة، فلا يَجوز استعمالُها.

س16: ما حُكم كتابة البسملة على أشكال حَيوانات أو طَير ؟

ج: لا، لا، هذا مِن الاستخفاف بكتاب الله، كتاب الله لا يأتيه الباطل مِن بين يديه ولا مِن خلفه فلا يَجوز ذلك.

س17: وسائل الترفيه والتسلية اليوم مُتعدد وكثيرة جداً مِن أَلعاب وبرامج وأشرطة فهل تلك الوسائل مُباحة إن كانت خالية مِن المضرة ولا مَنفعة فيها سوى ترفيه النفس والتسلية فقط ؟

ج: يُنظر إن كانت مُجرد تسلية ولا تضر بالإنسان بِحيث يُدمن عليها حتى يُضَيِّع واجباته أو يضيّع أوقاته فلا حرج إن لَم تكن فيها شيء مِمَّا يَحرم، وأما إن كانت تؤدي إلى إضاعة الأوقات فإنَّ الإنسان مسئول عن حياته مسئول عن عمره فيما أفناه، فلا ينبغي له أن يضيع العمر في مُجرد الترفيه، بل عليه أن يكون جاداً في هذه الحياة.